魔术穿帮，yif身世惨遭扒皮，遭网友吐槽“太玛丽苏了！”,__血撒了一地；大张伟被质疑抄袭鸟叔；蔡明化身梦露，再现毒蛇神功；语言类节目少之又少，缺少抖包袱和笑料；小__旗不满导演切换，嘟嘴卖萌；“开心麻花”却让人开心不起来…与最初开门办春晚让人开怀大笑的不同，今年春晚确实是亮点不多，笑料不多，相声小品少，缺乏创新，观众可能对今年的春晚仍不买帐，早在意料之中。1月28日，当春晚剧组完成最后一次__排，有媒体将春晚节目照单曝光，人们第一反应是语言类节目咋这么少？才4个小品1个相声。其实，语言类节目的没落早在意料之中，随着赵家班的退出，在节目的把关上，嘲讽弱势群体不行，拿他人生理缺陷通不过，调侃城管、计生等部门可能会激发社会矛盾，等等，主创人员原先那点墨水早就被淘空了。这让冷人期待的冯氏幽默如何体现？难怪有人感慨：这是语言类最少的一届春晚，一半以上的歌曲演出，更像是一场“演唱会”.

随着侯宝林等一代相声大师的辞世，相声已走向没落。近年来，春晚小品虽说捧红了不少人，但“本山大叔”的__郎才尽，让春晚这道大餐少了一份“水饺”.与“茶楼卖唱”、“__湖评书”的幽默搞笑相比，今年的春晚更像是“三流”演唱会。

人们也许会问：是谁让春晚这道大沦为“三流演唱会”?我想大家心知肚明。想想冯小纲刚接下春晚总导演一职的信誓旦旦，再看看今晚的晚会是谁将冯导搞得里外不是人？我终于同情哈文的难处。春晚看似一场晚会，不是“导演定调”,不是群众定调，是上面定调，谁作总导演也一样。或许是众口难调，或许是行政干预，或许是审查太严，空洞、虚假、浮夸，让春晚走不出过去的轮回，在原地转圈。春晚是需要接地气让群众喜闻乐见的节目，让人开怀大笑。群众的要求如此简单，就想一家人围在一起、开开心心看看春晚过个年，可如此简单的要求也不能满足。试想，一场历时七个月、出动几千人、耗资上亿元____的春晚被打着“节俭牌”的羊年春晚，被搞成声势浩大的视觉盛宴，由于创意缺乏，虚无，让春晚更像一场毫无历史内涵和文化意蕴的伪艺术，只见蹦?不见舞蹈，只见闹腾不见艺术的大杂烩，如此乱哄哄、你方唱罢我登场的名利场，让春晚沦落为蝇营__苟、喧嚣与嘈杂的场所，如此春晚不要也罢。

关于书读后感的作文篇2

大家读过的寓言故事肯定不少，常见的寓言故事有许多，比如：《守株待兔》、《盲人摸象》等。不过我挺喜欢《抱薪救火》，这个故事，寓意挺深。

?抱薪救火》实际就是一个人紧张到用柴来帮助邻居救火。我想想就觉得那个人可笑，怎么用柴来救火呢？那不是“火上浇油”嘛。我也感到庆幸，因为幸亏有一个人提醒他：“你用柴来救火，怎么能让火熄灭呢？”要不然的话，一间好端端的房子就被他“救毁”了。

那个人是怎么想的？即使着了慌，也不至于用柴来救火吧？我们一般的小学生都知道，一个在农村里生长的成年人怎么会不懂呢？要是那个人稍微动动脑子：别人用水来救火，而你却用柴，岂不是造反？

其实，现实的生活中也有这样情况：记得有一次，我在仕林学校补作文，在老师旁边有一位同学，她正在写作文，老师看了她一眼，皱着眉头说：“你这个是开头吗？”她并没有思考，以为是自己写错的，毫不犹豫就全都擦了下去。老师耐心地说：“我问你这个是不是开头，不是说你这个错了，万一这个是开头，你擦掉了岂不是还得重写一遍？”

人啊，为什么那么不愿动脑思考来解决问题呢？万一损失了该怎么办呢？所以不管遇到啥困难，凡事都要静下心来想一想，不能像故事中的那个人一样，直接做出错误的决定。

关于书读后感的作文篇3

今天，我看完《鲁滨孙漂流记》之后，我的心里有很多的感想。

首先我觉得他是一个耐力极强的人，因为他只有一个人，居然在孤岛上生活了二十八年之久，而在这些年里，没有人能和他说话，只有他就的一个野人“星期五”和一只狗，两只猫能够陪伴他，从这点上我可以看出他的耐力很强。

其次，我觉得鲁滨孙是一个会克服困难的人。因为他独自一人留在荒岛上，面对种种困难，他都能理性地去面对。他遇到的困难有很多：一是他没有住所，他就在山坡上选择了一块有水源，有树荫，又可以防野兽的地方，用木头和船帆搭起一个简易的帐篷。二是他没有食物，他就一边打猎，一边来畜养山羊，还用沉船上剩下的一些麦子进行种植。

三是遇到野人，但是他不怕野人，勇敢地与之战斗，救下了那个野人，并给他取名为“星期五”。四是遇到了一艘船上的叛乱。他平定了叛乱，救出船长，终于返回了英国。这一系列的困难，鲁滨孙都能顺利地解决，从这点可以看出，他是一个会克服困难的人。

关于书读后感的作文篇4

春日正浓的一个上午，我和妈妈还有大姨一同来到水上公园游玩。

正值盛春，小草欣欣然张大着眼、花儿努力地涨红了脸、柳树姑娘直顾舞动着婀娜的身姿，成群的鸟儿箭似的飞上云霄，啊，好一派春光正好!

离开每天枯燥的学习，走进春天，妈妈说我就像是一匹脱缰的小马，到处乱跑，我心里那叫一个美!

公园里有一个体能乐园让我很感兴趣，妈妈给我买了票我就迫不及待的冲了进去!里面有木板搭成的浮桥、上下各一跟钢丝的“桥”、还有五六米高的用粗绳造成的倒v型“山”等等，看上去每一个项目都不像我想的那么简单!

当我的两只脚都站在那根钢丝上时，上下两根钢丝一下子就晃动起来，我一个不小心就掉了下来!就这样好几次我都没能成功的站上去，心里真是沮丧极了!这时妈妈走过来鼓励我说：“孩子什么事都不是一次两次就能做好的，只要你坚持去做，就一定能做好，坚持下去，妈妈相信你!”听了妈妈的话，我又鼓起勇气，再仔细观察别人的做法后，调整好手脚和身体的平衡，终于险象环生的过去了。这时我的信心终于回来了，于是又连着做了几次，最后已经能走的很好了!

乐园里的那个山对我来说又是一个挑战，在我看来，那太高了!上去没几步我就感到心跳加速，手脚还有些发颤，看着别的小朋友快速的从我身旁超过，急的我通身是汗。这时妈妈又走过来说：“萱萱，坚强点，这没有什么的，勇敢点，妈妈相信你，加油!”好，我的信心又来了，那些比我小的小朋友都能行，我怎么就不行呢!我咬紧牙关，努力控制身体，拼命向上爬，终于我骑在了山顶。当我回头向下看向妈妈时，她正对着我笑呢，我也开心的笑了!

今天不但天气好，我的心情更好，它让我学会了坚持、学会了坚强，更增强了我战胜困难挑战困难的信心!以后我也会用这份坚强坚持下去，用自信心去战胜学习和生活中的一个又一个困难的!

相信你、加油!

关于书读后感的作文篇5

李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。

先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。

这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。

舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。

舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。

一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？

另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。

舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。

最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。

东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙

伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。

饱学之士大多周慎守礼，肤浅之辈大多腾嚣猖狂。这里我绝无嘲讽舒平先生的这篇文章“画虎不成反类犬”的意思，我只是私下里觉得徐慈威先生一番寓褒于“贬”的平和之论可能恰恰是对欧梵先生的理解和尊重，不由让人想起书中写普实克教授和夏志清教授笔战的一段，一对朋友间的“笔墨官司”不但没有损害友情，反而见出了双方的学术风度和风范；而舒平先生以剑拔弩张姿态不仅在很大程度上误解了徐文的原意，自说自话近乎无理，更为令人遗憾的是与欧梵先生书中所透露的宽容平和亲切的人文气息相背离，同时也冲淡了回忆所弥散出来的可贵的温情。

关于书读后感的作文篇6

这几天，我看了漫画《父与子》。漫画非常有趣，处处蕴含着父亲与儿子之间深深的爱。《父与子》中使我很有感受的是《圣诞礼物》这则漫画。

圣诞节到了，父亲给儿子买了小帽子、枪和围棋当做圣诞礼物送给了的儿子。儿子也用自己攒的零花钱买了手套、拐杖和领带送给了父亲。他们俩看到了对方给自己买的礼物时，都感动得流泪了。父亲抱着儿子哭了起来。他们都为对方对自己的爱感到幸福。

他们坐到钢琴前弹着优美的乐曲，还一边唱着歌。弹完了琴，儿子骑着单车，绕着圣诞树一圈一圈的骑着，父亲和儿子都高兴极了。晚上，父亲带着领带，穿着手套，拿着拐杖，站在镜子前摆威风，自言自语地说：“看!我多么威风!”他心想：儿子睡觉了吗?便走到儿子房间，看见儿子戴着帽子，拿着枪，睡着了。父亲开心的笑了。

这边漫画让我感受到了父亲的爱。有些人看完这篇漫画并没有想法。可是，想一想，父亲和儿子都给对方买了圣诞礼物，这不就是爱吗?不要以为体现爱需要做一件很大的事，其实，爱就在我们身边。只不过常常不去细细的想，认真的观察而已。

有一次我和妈妈一起回家，路上我眼睛里进了很多沙子，很不舒服。妈妈赶快安慰我说：“没事吧?没事吧?我给你吹吹。”说完，就轻轻的对着我的眼睛里吹气，过了一会，流了眼泪，好了一点。妈妈一路上牵着我回家的。这就是母爱。想一想，不是因为爱我，为什么要给我吹沙子呢?

生活中的母爱非常非常多，只有细细体会才能理解和感受到!

关于书读后感的作文篇7

?城南旧事》是一本令我特别喜欢的书。它就像一个会穿梭时光的大门，当你一打开它，就会不知不觉地被吸引过去，让你觉得身临其境。仿佛到了古老的北京城南，看着英子经历了童年时光。而我，就看着她，看着她的故事成长了起来。每个人的童年，是美好的。

看着《城南旧事》我就不由自主地想起了自己的童年往事。英子的爸妈还有宋妈讲不好北京话，妈妈说“蕙安管”叫“灰娃管”；爸爸说是“飞安管”；宋妈说成“蕙难管”。这不禁让我想起了我的爷爷，他在我的眼里简直就是个老顽童，他的普通话也不怎么样，老把“绿”读成“六”这个字的读音，常常使我发笑。“蕙安管”的疯女人“秀贞”，蹲在草丛里的“好人”小偷，时尚漂亮的兰姨娘，小伙伴妞儿，爸爸的好朋友德先书和英子朝夕相处的宋妈，怀孕效率很高的妈妈以及最后因肺癌去世的父亲，故事的主人公英子都令我印象深刻。

其中“疯女人”秀贞让我久久不能忘怀。人们都说秀贞是一个疯子，可我对她却有一种独特的看法。秀贞其实是一个聪明伶俐的女子，她并没疯，只是因丈夫离去而抛下了她，女儿在一出生就被扔了，使她的心灵受到了重大的伤害。她日日夜夜思念丈夫和女儿做出的举动而造成人们的`误解，变成了一个可怜的人。这本书明明白白的讲了英子的童年往事，当我合上书的最后一页时，我哭了。英子童年的喜、怒、哀、乐，酸、甜、苦、辣在我的脑海里一一闪过。英子的童年结束了，爸爸花儿也谢了。不过这个故事深深的印在了我的脑海里永远不会忘记。

关于书读后感的作文篇8

前几天，我们学了一篇课文叫《地震中的父与子》。

内容是：有一次，美国洛杉矶发生大地震。一位父亲安顿好了妻子，奔向儿子的学校，那里已经变成了一堆废墟。这位父亲十分伤心，他突然想起了自己常对儿子说的一句话：“不论发生了什么，我总会跟你在一起。” 他坚定地挖起来，别人阻挡他，他也一直挖，他相信儿子还活着，但别人以为他伤心过度快要疯了。他挖呀挖，12小时，24小时，36小时，……当他挖到第38小时时，他突然听到了儿子的声音，同时，里面还有十几个孩子。最后，这对伟大的父与子，紧紧地拥抱在一起。这个事情使我明白了一个道理：相互信任的重要和父爱的伟大！如果，这对父与子不互相信任，后果会是多么悲惨。可能会饿死，渴死，闷死，被当作垃圾丢进垃圾场……，后果不堪设想！信任是多么伟大，同学之间、师生之间、父母之间、亲人之间都是要互相信任的。我在这件事情中感受最深的是：那位父亲坚定地挖了12小时，24小时，36小时，38小时，这使我惊叹不已，这需要多大的毅力啊！这到底是什么力量？啊！我知道了。这是父爱和信任的力量，那力量是多么伟大啊！

每当我读这篇文章时，我都深深感动着。

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