什么是教育观，就是人们对教育的看法，中国推行的是素质教育。教育究竟是个啥？比如，苹果是一种水果，是一种我不太爱，但是很有营养并且还能帮助减肥的食物。教育，在我看来就是教书育人，教书本，育人类。中国从93年开始强调素质教育，实践到目前的教育改革（教育改革的核心就是课程改革，俗称教改），可以说我看到两代人的经历：一代自己，一代即将是我的孩子。

我决定对照自己看看，目前作为孩子的启蒙老师——妈妈，我做到了哪些。

有句高高在上的话，奠定基调：提高国民素质为根本宗旨，这种大方向问题，我从来不会出错，我当然希望提高孩子的素质，也是这么做的，更多的时候是以身作则，很小的事情：没人看见的时候，垃圾扔到垃圾桶，过马路等红灯……

第一，面向全体学生，呵呵，我无论对自己的孩子，还是其他的孩子，都是和蔼的态度和平视的尊重，当然对其他孩子会做得更好点。

第二：促进孩子全面发展，体育我可不敢让孩子落下，不过，这个不需要我特意培养，天生体育好。德育和智育还好，这些我觉得有好的遗传不会偏差到哪里，我指自家，就是在美育上需要努努力。

第三：个性发展，其实，这是我目前的功课，因为作为妈妈的我，我觉得自己管的太多，有时候心血来潮管的太多后觉得不合适，又十分放任，真是那种典型左右摇摆型的妈妈。我想去增加他们所有的短处，但是，这样真的好累，不仅仅是他们，更是我自己，还特别焦虑。我不想做容易放弃的妈妈，所以，我只能改变自己的方式，孩子，永远是从游戏中学知识。

第四：就是创新精神和实践能力。我觉得这两种精神dfc的活动挺合适来培养孩子的，当然重中之重是，这个“老师”称不称职来，没有学不会的学生，只有不会教的老师，天啦，老师这个职业突然觉得应该排在所有职业的第一位！

想要成为更好的妈妈，所以，努力开始学习幼儿的教育，希望赶在他们长大之前，还能帮助他们一起认识自己和世界！

?教师的挑战》他用精妙的笔触把我们带到一个又一个课堂上，让我们在“教学事件”中去观察、去体会、去发现、去回味。看到了一个教育学者对教师、对学生深沉而理智的关切。他就是佐藤学教授，一位教育理论的集大成者，又是一位亲临一万多间教室的扎扎实实的实践者。在书中作者聚焦课堂教学实践，以现场速描的方式真实再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。谈谈令我感受颇深的三点:

一、关注课堂中的“小事”

作为东京大学的一位教授，佐藤学的独特之处在于他虽然是个教育学者，但他似乎并不把高深理论作为自己的研究重心，而是几十年如一日地关心发生在教室里的“小事”。跑学校、进课堂成了他最大的爱好。这样的大学教授似乎让人不可理解，但他对此有自己的主张。在《教师的挑战》的后记中，他说：不知从何时起，人们开始有意无意地漠视教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”积累起来的吗?“小事”不正是改革成果的具体体现吗?

害怕数学连书都不翻的芳树，今天在敏子和秀树的合作学习中虽然偶有失误，但毕竟开始做练习题了。总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。这里的每一件小事都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。他所追求的是每个孩子的点滴成长。这些在别人看来似乎不值一提，在他看来却弥足珍贵。佐藤学在书中介绍的教师是在任何学校都可以遇到的寻常教师。每一位普通教师的小小挑战与教室中的孩子们才是开拓未来的教育改革者。

二、尊重与信赖

佐藤学提倡的是一种宁静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张的心态是他们安心学习的前提。滨野老师的课堂正是这样。学生按照自己的步调来朗读，他们在喜欢的段落旁写出自己的所思所想，读完课文他们互相讨论着，自自然然地表达自己的观点，即便是快要下课了，他们仍然意犹未尽，想要继续讨论。佐藤学认为，滨野老师良好的教学效果来自于他对每一位儿童的尊重。滨野老师能够接纳每个学生的想法，他不仅仅拘泥于“好的发言”，而且对所有人的发言都寄予期待，在他看来“任何人的发言都是精彩的”，这使学生们能够自由地思考、轻松地交流，从而使整个课堂更加丰富而深入。

但事实上，人们往往只会对那些“有能力”的学生产生尊重和信任，却很难去尊重那些“不能”的学生。只有摘下“能”与“不能”的有色眼镜，才能看到每个人挑战固有学习水平的情景，才能看到他们个性化的创造。

三、倾听与合作

佐藤学认为只有让学生充分地与世界对话、与他人对话、与自己对话，才能实现真正的学习。但如何在学生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的关系对大多数教师来说却是个难题。在《教师的挑战》中，佐藤学给出了一个特别的答案，他认为：要构筑合作互惠学习的关系，就要培养学生相互倾听的能力，这首先取决于教师是否能够认真倾听每一位儿童的心声。

书中的山崎老师、涩谷老师和胜沼老师，虽然都是普通教师，但在佐藤学看来，他们都是儿童心声的倾听者。山崎老师从不贬低任何一个学生的发言，他尊重每个孩子的思考和感情，并看到每个孩子身上潜在的可能性;涩谷老师注重营造一种自然的学习氛围，她重视奇妙的发言，并把那些妙趣横生的发言串联起来，用学生的思考力来推进课堂;胜沼老师总是站在学生的斜侧面位置上侧耳倾听每个人的发言，学生们将胜沼老师作为亲密的倾听者，从而自由地表达自己的所思所想，而胜沼老师则珍视每一个人的发言。

在佐藤学看来，如果教师以身作则，成为一位耐心的倾听者，那么学生之间的倾听与合作关系就会水到渠成。作为教师的我们应时刻牢记：学生是成长中的人，学生是有差异的人，学生是有个性的人，学生是有能力的人。我们要“保障所有学生的挑战性学习”，即使是暂时处于低学力的学生，老师也要确保他有挑战学习的机会，激发孩子的学习主动性，这才是合作学习的精髓所在。教师要珍视每一个儿童的发言。

这本书为我们打开了一扇通向未来教育的门，在那里可以找到与我们共同成长的朋友，虽然我们生活在不同的空间，但我们对学生的爱与执著是共通的。这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方，给我们以启示和教益。

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”

其次，它又是方的说明的。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管叫，学生只管学的分割状况；改变了学生从属于书本，是读书的现象；改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教育思想和方值得我们深刻体会和认真学习。

蔡正建局长围绕坚持党的领导、坚持人民立场、坚持公平正义、坚持运用法治思维和法治方式执法、准确把握违法行为构成要件、熟练掌握法律解释方法，追求“三个效果”的统一等六个方面逐一阐释，内容深入浅出，精彩纷呈，为镇综合执法人员如何用法治思维和法治方式执法进行执法提供了指导性意见。

规则思维，以法律规则为依据，运用法律规则中的法律术语进行观察、思考和判断。权利本位思维，公民权利是权力的边界，党政官员在处理涉及公民、法人及其它组织利益的事务时，要从公民的权利角度考虑。权力控制思维，任何不受约束的权力都会膨胀甚至腐败，因此，法治要求权力受到控制，这也就是所谓“把权力关进制度的笼子”。程序优先思维，程序要求公开、公正、参与和效率。

此次培训学习，增强了全镇执法人员用法治思维和法治方式执法的意识，提升了业务水平，为依法履行职责、高标准完成综合执法工作奠定了坚实基础。

今年是中国共产党成立100周年，是全面建设社会主义现代化国家新征程的开启之年。在省第十一次党代会召开之际，在迈向第二个百年奋斗目标征程之中，作为一名纪检监察干部，我将积极涵养“四种情怀”，努力做到心向阳光、干净担当。

一是涵养绝对忠诚的情怀。对党绝对忠诚，要害在“绝对”。纪检监察机关因党而生、为党而战、兴党而强，其固有的政治属性、所处的特殊位置和承担的重要职责，决定了纪检监察干部必须始终把讲政治放在第一位，始终把对党绝对忠诚作为首要政治品质。唯有如此，才会爱党、忧党、护党、兴党，才能在监督执纪问责和审查调查处置中履行好双重职责。

二是涵养勤学善思的情怀。新时期的纪检监察工作政治性、业务性极强，纪检监察干部要跟上这一时代步伐，就必须努力钻研政治理论和业务知识，锤炼扎实的理论功底和精湛的实践技能，通过不断学习、思考、实践来加强自我修养，才能永远立于时代的潮头，才能认真履行各项职能，为党和国家事业发展作出新的贡献。

三是涵养刚正不阿的情怀。当前的反腐败斗争是一场没有硝烟的战争。这场战争，较量的不仅是谋略和技巧，更是意志和信仰。要在这场战争中取胜，唯有保持刚正不阿、疾恶如仇的信念和风范，以浩然正气彰显纪检监察干部敢于担当、善于担当、勇于担当的铁军形象。

四是涵养香远益清的情怀。纪检监察工作本质上是政治工作、做人的工作，通过惩处来挽救和警醒大多数人。若从事这一工作的同志自身不廉洁、品性不过硬，就没有底气和锐气来开展工作。因此，纪检监察干部必须首先做到“自身硬”“品行端”，忍得住寂寞，抵得住诱惑，在平凡的纪检监察岗位上吐露出纪检监察干部特有的芬芳。

来源：河南法制报

为民服务是一个一直以来都在提倡的话题，它是一个永远不会过时的激励机制。是我们的党激励广大党员同志们更好的履行职责的一项举措。为民服务是敢创一流的勇气，是永不懈怠的精神，也是共产党人勇往直前优良传统的具体表现。

通过这次学习我深刻的体会到：为民服务的重要性并从中学到了许多。一是实事求是，与时俱进，把思想认识从那些不合时宜的观念、做法的束缚中解放出来，坚持用发展的要求审视自己，努力克服安于现状、因循守旧、不思进取、无所作为的思想观念，以改革的精神提高和完善自己，始终保持强烈的进取心，始终走在时代的前列。二是要有良好的精神状态。全体广大党员同志要激励自己不满足现状，更上层楼，做一流的工作，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，永远意气风发、英气勃发、百折不挠、自强不息，有克难制胜、奋发有为的意识，锲而不舍、创优争先的劲头。三是要有开拓创新的胆略。开拓无边界，创新无止境。全体广大党员要不断增强创新意识，挖掘创新潜能，发挥创新才干，改善服务手段，改进工作方式，用新思路、新举措开辟新道路，取得经济社会大发展的新成果。四是要有艰苦奋斗的作风。忧劳兴国，逸豫亡身。我们要牢记毛泽东主席“两个务必”的告诫，树立长期艰苦奋斗的思想，坚持艰苦朴素、勤俭办事，自觉抵制享乐主义、拜金主义、极端个人主义的侵蚀，始终与人民同甘共苦。

在为民服务过程中，不能一味的跟着别人的步伐走，要有自己的路子，寻找自己的路子，作为个人应该结合自己的实际情况，在改变工作方式，与人民群众同吃、同住、同劳动，提高工作业绩，不能只在形式上为民服务，工作业绩却与日剧下。

学习“背篼”干部为民服务的精神，始终牢记为民服务这一宗旨。全心全意为人民服务是我党的宗旨，是党的活动的根本出发点和落脚点，是区别了其他政党的最根本的标志，也是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观。坚持全心全意为人民服务的宗旨，既是坚持党的工人阶级先锋队性质的客观需要，也是党性原则的突出体现。每位共产党员都必须通过勤奋学习和实践锻炼，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性。

在新的历史条件下，坚持全心全意为人民服务的宗旨有着特别重要的意义。一是我们党处在执政地位上，虽然有了为人民服务的更好条件，但如果以加强全心全意为人民服务宗旨教育，也很容易滋生骄傲自满，脱离群众，贪图享受，不思进取，官僚主义，命令主义等种种背离党的为人民服务宗旨，甚至侵犯群众利益的思想和现象。二是我党正处在改革开放的环境中，伴随着国外发达资本主义国家先进科学管理和技术的引进以及对外交流的日益扩大，资产阶级的一些腐朽颓废的思想趁隙而入，一些封建主义的残渣也借机死灰复燃。个人主义、享乐主义、拜金主义都有所发展，并占有一定市场，有些人甚至公开宣扬“不要专门利人，只要专门利己”、“不爱讲为人民，只爱讲为人民币”、“人的本性是自私的”等等错误观点。这样复杂的社会环境对我们都是严峻的考验，我们要明确是非，要经得起来自各种各样得诱惑，也就是从根本上要坚持全心全意为人民服务的宗旨，对剥削阶级和其他非无产阶级思想保持高度的警惕，防止出现任何背离党的全心全意为人民服务宗旨的行为和现象。

坚持全心全意为人民服务的宗旨，要坚定不移地、全面正确地贯彻党地基本路线和各项方针政策。党的路线、方针、政策是工作阶级和最广大人民群众的基本利益的科学表现，维护和贯彻落实党的路线、方针、政策，就是维护工人阶级和广大人民群众的根本利益，就是为人民服务，对党的路线、方针、政策的维护和贯彻，并不能停留在口头上或形式主义的工作中，而是要取得实效，要使本地区、本单位的经济发展起来，人民生活富裕起来，否则，为人民服务就是一名空话。

坚持全心全意为人民服务，要处理好党和人民群众利益的关系，正确处理各种利益问题是全心全意为人民服务宗旨的核心问题。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益。坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益。在利益问题上，我们只能获得制度和规定范围内的个人利益。在个人利益和党和人民利益发生冲突时，要无条件地服从党和人民的利益，保护党和人民的利益，做到吃苦在前，克己奉公、无私奉献，不惜牺牲自己的一切。

坚持全心全意为人民服务的宗旨，要坚持反对假公济私，损公肥私，以权谋私等各种不正之风和违法乱纪行为和现象，维护党和人民的利益。无论手中的权利大小，都是人民赋予的，而不是个人的资本，它只能用于为人民服务，而不是个人谋私的工具，要自觉接受群众的监督，为人民掌好权、用好权，更好地为人民服务。

坚持全心全意为人民服务的宗旨，要立足于本职工作，以求实的态度，从实际需要和现实出发，发扬党的优良传统和作风，扎扎实实地为人民办实事，谋利益。

编入了1954年至1966年间的家书180多封，其中大部分是父亲傅雷写给长子傅聪的，一部分是母亲写给儿子的.作为文学翻译家的傅雷，一生译著达三十二本，行文流畅，文笔传神.翻译态度严谨..是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇.它不仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的傅聪的教育的文字篇本，其中最长的家书达七千多字.仅有写出了自我的真情实赶一封家书才可到达如此字数.在家书中傅雷和现实中大不相同，完全颠覆了那个冷酷的傅雷，而向我们展现了一个慈父的形象.

在1955年1月26日的信中，当时傅聪正在"得意"之时，傅雷劝戒孩子如何应对情绪上的跌宕.首先，说明控制情绪的必要，其次，冷静客观的分析前因后果引以为签，从而越来越坚强.十分真切地表达出所有'过来人"回首"过来事"的心境:苍凉而平静，沉郁而超然.这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候，激励儿子时刻坚持谦卑，不惧怕孤独，要勇于攀登艺术的止境，同时他借儿子成功之机给予他更多，向他昭示出更高的人生境界坚持一颗纯洁的"赤子之心".

"坚强"是贯穿这封信的内在精神.傅雷对孩子说:"只要你能坚强，我就放心了!"可见坚强对人生的重要意义.坚强有两个方面的体现:a不怕挫折，b永远坚持谦卑之心.也就是胜不骄，败不馁.这也是我们能够学到的.

傅雷严谨的治学态度

傅雷严谨的治学态度能够从.的字里行间中看的出来.傅雷身为一个教育家，文学家，自然想要教育孩子成为和他一样的得人.但孩子从小就不在父母身边，于是用信传达爱意的接力开始了.傅雷在每封家书中都不写白字，这是很重要的.像我们再考试时都写白字.这一点傅雷做的不错，这既是他多年来养成的习惯，也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会.此外，傅雷还在信中教儿子识更多的外文，甚至整篇都用法文或英文书写而成.另外看你还会发现傅雷是个做事雷厉风行得人例如有的信就十分短小，简要地说明用意就好了.傅雷治学严谨在他的绝笔中也能够看出，事物的清单为完成的事一项一项的，一点也不凌乱，一点也不像出自面临死亡的人的手笔.从他的绝笔中我们还能够看出他不但治学严谨，并且富有职责心和强烈的爱国和爱子之情.此外绝笔简洁明了一目了然，不会去猜测后面隐藏的东西.从而产生新一轮的文字灾祸.傅雷一辈子坚信自我的信念，他没有死.

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