?山羊不吃天堂草》讲得是：一群饥饿的羊，面对一片长得高而诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，一只只壮烈的倒毙。明子家的生活由此陷入了困境，明子不得不远离故土，来到城市里寻找梦想，跟着木匠“三和尚”在城市里创荡谋生，经历了生活的艰辛，世态的炎谅，经历了在澡堂洗澡时被人侮辱，与在金钱与理智中艰难选择，在盼望中奖的悬崖边踱步等事。

在现实生活中，像明子这样人并不多。每一个都非常想过上好日子，不想让自已低人一等，为自已的利益，去干一些违法一点也不光明的事，就像三和尚所说的：那样有钱能使鬼推磨。我有一次曾在报纸上看过一个男人用报社主编的身份去骗人。钱乃身外之物，它能买到一切东西，却不能买到优秀的品质，钱能在太阳下闪闪发光，但好品质却也能在你身上发光、发亮。当人有这种品质时，上天一定会对他非常公平，在你贫穷时一定能开创出自已的事业和道路的`。

读完这本书，我认为，在我们今后的学习中，肯定也会遇到许多困难，不能在困难面前低头，遇到困难要勤思考、动脑筋，发挥自已的创造力，要想出克服困难的办法。但是，在成绩面前也不能骄傲，要谦虚。但我们也不能学习小说中的山羊，要学习别人的长处，克服自已的缺点，才能不断取得进步。

同学们，让我们学习明子，做个道德的人，让我们迎着朝阳，走向美好的明天。

羊在天堂读后感篇2

这部电影很低调，你都看不到几处演员飙泪的地方。如果跑神，可能会错过哭点。搜狐高清在时间轴上注明了几个泪点，我一一错过。我看得好冷静，有许多画面感觉太真实。而真实就是，你内心再怎么面对，都会选择平静下来。

那个孤独的笑，让我很入戏。可能大家看到一个女孩仰望星空，微笑着，幸福地甩着手中的冰淇凌，会躲开。而我有过一次，没有同学同行的一次，一起在旁边笑。并不是所有精神病都是神经病。如果现实拯救不了一个有缺陷的精神或脑体，那么精神病是一个多么好的解脱。

你能在连续倒霉两三个礼拜后，觉得自己很幸福吗?太多人会骂“神经病”，所以，你，理解不了一个人是怎么自动获得幸福的。

工作原因，接触过类似病例。请放下自己自认为正常人的心，你把他当同类，他才有可能对你放开孤独。

然而大福却是先天的孤独症自闭症。我感觉整片沉重在此，我流不出泪，这不是为了煽情的片。并不是所有人都因为抱有希望才活着，更不是绝望之时，就一定要去死。我们太平凡，没有足够的能量去变化这个生活，所以看到别人时，是否也轻轻打算，能扛多久?

我微笑的地方可能更多。人各有各的不幸，只是陪伴，比什么都重要。现实上的陪伴，亦或精神上的陪伴。如果连这都没有了，任何不幸，一旦失去坚强来自持，马上崩溃。

我的哭点，在王心诚死后，大福独自面墙而坐的时候。我想，很多人能体会孤单面墙的心情。

孤独症的人，在所有天然的障碍之外，只会建立极少的联系的通道。我整个人沦陷在，大福后来接受了大乌龟，他重新笑了，那是幸福。

我们之所以是凡夫俗子，就是我们常常没能明白。

我们把情绪当作一个人的性格。不把吵架、生气和抱怨视为在乎，而视为啰嗦有毛病无理取闹。不把冷淡坏话和催促视为期待，而视为感情危急的信号。当然，怀有不良目的人，任何情绪都像演戏，看客自行去

羊在天堂读后感篇3

寒假里，我读了曹文轩写的《山羊不吃天堂草》。

这本书是“曹文轩纯美小说系列”中的一本。本书生动的描写了一群来自小山村的人来到大城市后各种各样的遭遇的遭遇。

主人公明子因为家里实在是太穷了，我只能用一袭破衫、家徒四壁来形容他，于是父母便让他与三和尚、黑罐，一起去城里做木匠活，为家里挣点钱，家中却遭遇不幸——买了两头小猪，秋天长得很肥时，却染上瘟疫死了。

令我最为同情的是鸭子，本来高高兴兴的和爸爸，哥哥们一起来城里，可是，鸭子却在桥墩下却乐极生悲，因为和家人失散了。于是，鸭子便开始了他那一个人孤独流浪的生活。

合上这本书，我不禁长舒了一口气，这本书感染了我，书中的故事变成许多画面在我的脑海中回荡，令我思绪万千：

我们从小就在“衣来伸手，饭来张口”的生活中长大，但是我们却不懂得如何自立根生、自强自立；不懂得珍惜父母老师对自己无私的'爱，反而挑三拣四；不懂得勤俭节约，在主人公明子需要食物和金钱的时候，我多么希望把自己浪费的粮食和平时乱买零食的零花钱给他啊！

这本书不仅告诉我们要懂事珍惜，与我们做人的原理。我建议大家看一看《山羊不吃天堂草》

羊在天堂读后感篇4

?你在天堂遇见的五个人》米奇·阿尔博姆。一个虚构的故事，一个从结局开始写的故事，其实所有的结局又何尝不是开端呢？虚构了主人公爱迪死后的“生活”（它绝对不是阴森恐怖的故事，相反读完觉得阳光灿烂）。感觉适合各种年龄段的人来读。

爱迪死后来到天堂，遇到了五个人：第一个人因为他而离开了这个世界，但他们并不相识；第二个人是朝他开枪为了救他却牺牲了自己生命的上尉；他因为第三个人而有了如今干了一辈子却觉得毫无意义的工作；第四个是他一生的挚爱，他的妻子，却因为生日当天阻止他赌马而遭遇不幸；第五个是在战斗中被他烧死的无辜小女孩，为此他被噩梦缠绕一辈子。

从第一个人那里我们明白了世上没有偶然的行为。万事万物都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样；第二个人告诉我们自我牺牲其实是生命的一部分。“它不是需要惋惜，而是值得追求的东西。渺小的牺牲。宏大的牺牲。一位母亲去工作，以便送她儿子上学。一个女儿搬回家住，以便照顾她患病的父亲。一个男人去打战······”；而第三个人则让我们明白父母很少会对他们的孩子放手，所以，孩子就对他们的父母放手。那些曾经让他们感到自身价值的东西—母亲的赞同，父亲的点头—都已经被他们自己取得的成绩所替代。直到很久以后，当他们的皮肤变的松垂了，心脏变得衰弱了，他们才会明白：他们的故事和他们所有的成就，都是基于父母的经历建立起来的；挚爱的妻子作为第四个出场的人告诉我们失去的爱依然是爱，只不过形式不同而已。虽然看不到离去爱人的笑容，不能给他们端食物来，不能揉乱她们的头发，不能带着他们在舞池里跳舞，但是，当这些感觉减弱的时候，另一种感觉在升华。我们把它称为回忆（生命会终结，而爱不会）；这第五个孩子则让我们明白我们一生简单平凡的工作却帮助了一些人，在人们不经意的时候，在他们的生活中造成了可喜的转折。我们自认为毫无意义的生活，其实正是生命的价值所在。

这五个人分别到来，又各自离去，给爱迪上了五堂课，几个小时过去了，书读完了，课也上完了，结尾处的天堂里，有一条河，流水潺潺，阳光闪耀。这条河也将在我的心里流淌，感动和鼓舞人心。我们每个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事，就是关于“爱”的故事。这故事中所展现的人类情感，不正是我们当今社会及其缺少而人们又引颈渴望的东西吗？

羊在天堂读后感篇5

翻开《告别天堂》，看到的第一句话：“公元前我们太小，公元后我们又太老。没有人看到真正美丽的来到。”让我很有感触，因为悲伤。书里面讲述了五个为爱痴狂的、孤独的孩子在青春岁月中演绎着一段纯粹却迷乱透顶的爱情故事：温暖而倔强的天扬，绚烂而脆弱的方可寒，有点坏其实不太坏的肖强，傻的可爱的周雷，还有明明比谁都敏感却羞于承认的江东，五个人之间“因为彼此深爱，所以互相伤害”的惨爱让你动容，让你扪心惨烈地去痛去哭。当然这是作者笛安对他们的定义，我在看书前并没有先看这段话，所以感觉有点偏差，第一次看多人物的第一人称小说，看得有点晕乎乎的，因为要随时转换角色。

5个人，5个被人认为看得到未来的中学生，来自一个沙尘肆虐的内陆城市，这所中学是离开这个城市的便捷通道，在一个狭小得只有5个人的世界里，在高考的时代背景下，形成了故事的全部。宋天扬以一种“偏执的爱”贯穿全文，江东半自卑、半被动的在“偏执的爱”的阴影下衍生出一种叫“自尊”的东西，这种“自尊”是在一个世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上体现出来的。文中提到的“校妓”是方可寒，一个穷人家的孩子，一个在学校靠跟男人上床来挣钱的女孩，一个门门功课优秀的学生，一个最后得了血液病死去的人，是故事矛盾区最复杂的部分，也是最值得反思的内容。

行文方面比较甩得开，每个小节的标题就是陈述人的名字，内功有点不够用的说，5个人的内心独白方式、语言特点没有区分开，怎么看怎么像一个人说的。

方可寒的死可以说是这篇小说的一个分水岭，是量变到质变的一个指标。

周雷的篇幅不多，就是一个救驾的，难为作者想出个这么一个人来捡剩儿了。原本以为主人公会死，结果没有，就想不通;的“天堂”到底是谁告别的?当然，我得检讨书名没想通，很大一部分原因是没看懂的表现。文中提到《霸王别姬》、《局外人》、《海子》的诗非常频繁，精选的一些句子和自己的有感而发显得特别到位，特别是“渡口边，找不到一朵可以相送的野花”，太绝了，要意境有意境、要情怀有情怀，赞一个。从这几个节选的书目中就能感觉到迪安还是很文艺地，而且文艺的生动，具体，真实，一点都不做作。

羊在天堂读后感篇6

这个寒假，妈妈给我买了一本《山羊不吃天堂草》。

这本书讲了一个十七岁男孩，他就是这本书的主人翁——明子。由于家境不好，他跟师傅三和尚、师兄黑罐到一个遥远的城市打拼，常常是干到半夜还得继续干，也赚不到多少钱。我就想：明子如果能像我们一样，坐在明亮的教室上课，每天吃着可口的饭菜，冬天在暖房做作业，夏天在清凉的房间吃雪糕、看电视，那该多好呀！

其中令我印象深刻的事——明子封阳台。当时明子收了人家部分定金，他从没有见过这么多钱，突然揣着这钱一溜烟跑了，可是内心还感到不安，就在这时，他忽然想起他们家的山羊，那是一群饥饿的.羊，面对一片长得高贵、诱人的天堂草，却不肯将头低下。若干天后，羊竟一只只倒地而死。明子惊醒了，摸着口袋里的定金，羞耻感一下子沾满了他的心，他想立刻找到人家挽救并证明自己的灵魂……

这本书告诉我：不是自己的东西就不该占为己有；面对诱惑要学会拒绝。

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