熊培云在这本书的自序《因为无力，所以执着》中写道：“我承认，我更喜欢胡适的那份安宁豁朗、乐观宽容以及‘我从山中来，带来兰花草’的烂漫与纯朴。无论在什么样的困境之中，人生都是要保持一些风度的。在苦难与阳光之间，我更愿意看到阳光的一面、积极的一面，看到万物生长，而不是百花凋零，独自叹息。我希望自己目光明亮，明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。我不憎恨，我的心中没有敌人。”读了这段话，我不禁有一种如遇知音的感触，一直困扰着自己的诸多问题似乎一下子解决了，内心充满宁静,心灵得到释放。

帕特里克说“不自由，毋宁死”，熊培云说“不自由，仍可活。”因为生活。熊培云说“生活偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。”在《国家与玫瑰》中，熊培云通过“古罗马帝国的兴衰”和“巴黎玫瑰”这两个意味深长的故事，表明了自己的看法：强权可以征服一个国家，却无法征服生活在这里的人们。生活，可以让战争走开，可以让帝国坍塌。他认为，历史最真实的面貌是“所有帝国终究灰飞烟灭，只有生活永远细水长流。”

?梭罗的森林》一文中，熊培云针对现代人的浮躁、功利，整天在为房、车、名誉等忙碌的社会现实，提出了“生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。”是呀，在这快节奏的当下，我们更应该保持内心的平和。其实生活不一定要走得如此匆忙，那些外在虚华的东西，带不走的。什么时候我们能够像流浪汉一样自由?什么时候我们可以碎步徜徉于索罗笔下郁郁葱葱的树林?在那里，我们可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘;看大地寒来暑往，四季消长分明;看种子播散信念，古树支起苍穹。

虽然这本书我还没有看完，但我已深深地喜欢上它。熊培云的文字总能沟通理性与心灵，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。

我们每个人都应该学着熊培云的姿态，做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变小环境。在我们的工作和生活中，以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。

人在高处作文篇2

我时常会想，人来到这个世界上到底是为了什么，即使经历了很多事，或是活得久一点，但到最后，不还是要死去。生前所有的记忆，终将会随着你这个人的逝去从而在人世间消失，可大人们总说，有些事情一定要记得牢牢地。那要记得的究竟是哪些事？记住了又有什么用呢？这个大人可没告诉我。这世上哪有什么值得珍藏的事情啊！

一次体育课，老师叫我们去自由活动，可我是在没事干，也没人找我玩。于是啊，我就沿着操场走啊走啊，走到了一棵紫荆花树前。

我抬头望了望这棵树，映入眼帘的皆是绿，好似我就被绿色包围了。树叶一层叠着一层堆叠上去，叠成了一个巨大的绿色屏障，叠得又是那么的密，可怜了那刺眼的阳光，本来想着通过缝隙洒点光进来，可奈何在有些地方怎么挤都挤不进。都说枝叶枝叶，看不到枝，叶倒是能看见一大堆。

看不到枝，那就看看花呗。可是我左看看，右瞧瞧，可是花也找不到几朵，搞我都想跳尝试上树，把遮着花的那扇叶子给扒开。呀！找到了！有一朵花是露在外头的，它站得可高了，你得退后几步再微微地踮起脚，哦不，要再掂高那么一点点才能看到它。那朵花就像是在一张墨绿的纸上不小心洒的一点红。这朵花一边暗一边亮，是因为啊，阳光只照到了它的一边，两边的颜色都不同，些许是画笔掠过的时候，身子是倾着的，才导致边颜料沾得多一边沾得少。

来，再往后走些，脚掂高点，它的花蕊就出现了。细细的一条线，顶端有个极小极小的红点，她就立在那条细细的线上，风一吹，它一动，就好像马上就要滑下来了，让人想要用手去接它，可谁叫那朵花站那么高啊，风就算不想去吹它也能吹到。它为什么就不往树里移一点呢？光也还是能照到它的呀！

这时，一阵风呼过，把我一撮头发拍我脸上了。我赶紧拿手扫开了头发。诶！那朵花刚才还一边暗一边亮的，现在整朵花都被光给照到了。不同于其他的花，其他的花都藏在树叶里，只能被光照到一小处地方。它们为什么不能往外边出来一点，照到更多的太阳呢？

所以啊，人也是一样的.你只顾着躲在叶子里，懒得出来，也不想出来，你能照到的光就只有一点。要敢于尝试，努力往外长，才会有机会被更多的阳光照到。连花都懂的道理，为什么自己不去实践呢？只顾着自己舒服，却忘了这对自己一点好处都没有。

我上小学的时候，就常常做那种躲在叶子里的花。总觉得自己做不好一件事。连老师叫我去发本子，我都会觉得不好意思，还找了个不识字的借口搪塞过去。即使真的很想去做一件事，都怕自己做不好，而错失了机会。这可就是死要面子活受罪。导致我在小学时期有了很多遗憾。

到了初中，展现自己的机会就越来越多了，我开始去为自己争取机会，竞选班里的各种职位；老师一有事，就立马前去帮忙。有时可能会遇到些不好的结果，但是只要你去尝试了，这件事情就不是坏的。

不要让你的人生留下遗憾，勇敢去尝试，那么这次经历就是值得的，就是值得被记住的。

人在高处作文篇3

熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：

一、帮你意识到枷锁所在；

二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；

三、带你寻求自由思想的愉悦。

当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。

但是能够立足现实，积极工作的人往往就能在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，郭娜陆地航空班就印证了这一点，她们在平凡的岗位从细节小处下功夫，不断创新服务，改进和提高工作方法和服务水平。以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客，在平凡的岗位上书写了不平凡的事迹，获得了社会的赞誉和承认。而在我们的工作中就应该保持这种积极向上的工作态度，具备她们这种急司乘人员所急，想司乘人员所想的服务理念，热情为过往司乘服务，确保青银高速的路畅人和。

我们应该多读熊培云的文字。他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的工作氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。

人在高处作文篇4

看完这本书，感慨真的很多，我印象最深的一部分是“第六种自由”，我在心里对自由的模糊概念慢慢的清楚起来，这本书引发了我对自由的思考，并且我一直在想，怎样我才算是真正的自由？在中国这样的一种政治体制下，我能得到真正的自由吗？

熊先生的文笔犀利中不乏幽默感，通常不经意的一句话，就让我们想到很多。自由不是想干什么就干什么，而是自己做了选择之后，坚持自己的观点，不要左右摇摆，学会了选择，就学会了自由。一个人，没有自己的思考是很可悲的。如果禁锢了一个人的思想，那么，就算他的身体再自由，也是假的自由。

现在社会上有这样一种现象，我们总是“被...”。被选择、被就业、被失业，被……我们的自由在某一方面就被莫名的被占有了。很明显的一个例子就是父母对孩子的“被选择”，给孩子选择学校、选择朋友、选择伴侣。

这些建立在他们是长辈、他们有钱、有经验的基础上，好听一点是避免孩子走弯路，但是实际上呢，孩子失去了自己自由选择的机会。这样的例子很多，我们总是在没管好自己的同时，侵犯别人的自由。

自由是每个人都非常渴望的，但是想要得到自由，是需要付出代价的。这个国家没有绝对的自由，也不可能给一个自然人绝对的自由。虽然说在生活中，自由往往是遥不可及的，但是，不是抱怨任何人，因为自由掌握在自己手中，只要你有正确的观点，就大胆的行动冲出那些所谓的禁锢，去看看外面自由的世界。

前面也说道，一个人身体上的自由不是真正的自由，思想上的自由以及自己意愿下的选择才是自由的体现。乔布斯说：“你需寻得所爱。”找到自己的爱好之后，并为之奋斗，我想这就是自由的真谛了吧，纵然一开始，我们会面对很多的挫折和挑战，自由不是那么的轻易就能得到。但是坚持下去，坚持自己的所爱，总有一片天是属于你的，供你自由飞翔。我们才刚刚开始，面对未来，我们要学会一步一个脚印的走下去。

人在高处作文篇5

读完熊培云的《自由在高处》很是感慨，书着重表达的理念：相信没有人能剥夺你的自由，相信you the freedom。熊培云认为自由是两层涵义，一种liberty强调自由选择权，另一种freedom偏重个体自由，意志的自由。当今混沌的世界，我们常常限于思维的困境，人为物役，困顿于单位文化，社会舆论，抑或僵化的体制。在各种压力诱惑接踵而至，我们常埋头忧心忡忡忙于生计，孜孜不倦追求财富地位。很多时候，我们只能无奈承认，许多梦想一直只能隐匿于心中。

即使在不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。曾经疯狂地着迷三毛，读她写过的每本书，为她与荷西大起大落的爱情故事叹息不已。三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠，她一生都视若珍宝的结婚礼物，也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。撒哈拉，这是个平凡人无法接触的世界，三毛却带着点嬉皮的笔触道出一个不一样有血有肉的精彩的世界。我想，她是热爱的，对大自然富有感恩之心，即使在贫瘠艰辛的生活下，依然能够精彩勇敢地生活，给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。并在这个世界里不断寻找内心真实的自我，透视人生，洗涤心灵。反问平凡的我们，如果生处在如此环境，是否依能充满乐观和感恩之情地生活?!

人是可以自主地生活，现在的中国，我们所能感觉到的不自由，常常说没时间实现环球的梦，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩，你即你选择!

自由在高处，想要做个心灵自由的人，我们必须跳脱于时代舆论的枷锁，跳脱于只有左右狭隘思维方式，跳脱于单位思考人生，在高出张望，以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗音乐大剧孤星泪(也叫悲惨世界)，这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧，因为革命这个敏感的话题而与内地失之交臂，甚是遗憾。不断自我救赎的冉阿让，他总是给自己一个存在世上，有意义的理由，做他认为有意义的事情，像在法庭报告自己是罪犯，救追踪自己多年的死对头警察沙威，隐瞒自己救人英雄的事实。而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天职，道德感极强，誓要缉拿犯人归案，不论是否有罪，当冉阿让救了他，放了他，他坚守了几十年的准则突然受到了冲击，对自己的信仰产生冲击，最终受不了煎熬跳河自杀。悲惨世界之所以悲惨，人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准，我是不是个罪犯，我是不是个坏人，我是不是个loser。

因而，有时候我们也应该庆幸，我们生活在一个相对自由的环境，我们的国家比我们想象的自由。在这个大环境下，我们可以自主选择自己内心的小环境，那里有我们对美好生活的自由裁量权。正如作者所说，小环境完全取决于你的觉悟，取决于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以勇敢选择属于自己的生活方式。正如梁文道看着我们这一代的青年：台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老的社会，而大陆还在往前，窗口很大。我们需要的是，充满希望的、很光明的心态，相信时代在前进，相信中国在朝向更好前行。

作者说，一个人，既要守住自己心灵的边界，同时又要有开放的思想。而我要说，一个人，既要有悲悯情怀，有所作为;同时又要听从内心，默许自己一份自由。这是我的人生，我必须让她自由。

人在高处作文篇6

我登高是为了彰显生命的价值。

当我站在山脚往上望的时候，看到的是高耸入云的山峰，而内心就像那层层云雾一样迷茫。此刻，我在心中默默为自己打气，迈开那勇敢的第一步。

在登高的途中，开始是十分寂寞的，独自踢开脚边的石子，拉开挡路的树枝，只有寂静的山林伴随着我。而后，我却发现自己并不孤独，因为山涧响起了几声鸟鸣，我感觉有风拂过面庞，树叶被吹得簌簌作响，我大声的喊出“山顶，我来啦！”山谷里荡漾着我的回音，我觉得这一切的声音都如此悦耳，让我不再孤独彷徨。

我努力的向上攀登，不畏艰难的为自己开路，只为了能到达峰顶，一览风光。

我幻想着那高处的美景和胜利的喜悦，我想象着站在高处，伸出双手，就能触摸到云朵，它们是如此可爱轻盈，自由地在空中飘荡。这些想象促使我加快了脚下的步伐，也更加坚定了登高的信念。

春天，我欣赏繁花盛开的美景；夏天，我倾听溪水的内心独白；秋天，我驻足于红叶飘飞的树下；冬天，我沉醉于白雪纷飞的'山间。我感受一棵草的成长，我听到了一朵花开的声音，我沉思落叶的飘飞，我品尝野果的美味，我一路前行并享受着自然赠予我的美好。

终于，我登上了峰顶。站在高处，笑看低处美景，曾经走过的路变得十分渺小，放眼望去一片绿意袭来。做个深呼吸，平复内心的激动与喜悦，忽然发现，远处层峦叠嶂，高耸入云，而我所处的山顶，已然成为一个山脚。但这又有何妨呢？我已收获山涧的鸟鸣飞瀑，四季的浅唱低吟。是的，生命的价值本不在峰顶，而在于那一路攀登的过程。

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