很多时候，读后感中蕴含着对生活的感悟，每一次写读后感，都是与书籍进行深度探索的过程，下面是职场巴巴小编为您分享的茅以升读后感2000字最新8篇，感谢您的参阅。
茅以升读后感2000字篇1
翻开这本著作，是历史课以后。刚刚学完长征，心里带着崇敬和感动看了这本书。
由于博古和李德的错误指挥，长征就在这种背景下开始了。四渡赤水河，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，突围敌人的包围圈，用着简陋的装备，在艰难的旅途中，长驱两万五千里，完成了世界震撼的浩荡史诗！
虽然学过这方面历史知识，但是《长征》给了我更大的震撼，更为具体的再现了长征的每一个细节。这一段的峥嵘岁月，它带来的伟大意义，他给我们后人的激励，都深深的烙印在我的心里。雄关漫道真如铁，红军一共爬过18座山脉，渡过24条河流，经过14个省份，占领过62座大小城市，突破10个地方军阀的包围，打败敌人派来的中央部队。它们用坚强的意志，严明的纪律，坚定的信念和顾全大局的胸襟带来了长征的胜利，粉碎了国民党消灭红军企图，保存了基干力量，使中国革命转危为安了。
对于红军来说，长征一定是一段难捱的离骚，但是他们为了新中国的命运化难捱为动力，舍弃了尘世的情感，用无怨无悔的气概，奋不顾身的勇气，为理想而奋斗的信念为新中国谱写了最壮美的乐章，它响彻了每个中国人心灵的最深处！
回眸历史不仅仅是为了歌颂历史，更为了从历史中找到更高洁的灵魂，从历史的背影中找到它留给世人的一抹光亮。看完长征，有人哭的梨花带雨，有人会沉思半天。这是长征的力量，人们可以为它不朽的精神感动落泪，愿意因它开始思量现状。是啊，长征带给我们荡气回肠的震撼，它告诉我们一种精神，困难面前永不低头，肯吃苦，要有奋不顾身的奉献精神，乐观的革命主义精神。
长征是一段注定被历史铭记的伟大时刻，它的精神影响了世世代代的中国人。我愿意做一个歌颂者，缅怀革命先驱，赞扬他们的品格和精神。我更愿意做一个有这样长征精神的中国少年，寻着历史背影里的光亮，走向更灿烂的明天。
孟子说“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”红军吃过草根，野菜，最终不是成就了一个奇迹么？作为新世纪的少年，我们要在生活和学习中保持这种长征精神，生活像不规则几何，我们不知道何时相交平行，我们也不是能预知未来的使者，所以当我们遇到困难的时候，想想红军爬雪山过草地的艰难，就用这种精神激励自己吧，我们作为中国少年，一定可以像这些给了我们美好今天的英雄一样，挑战自己，勇往直前！用这份宝贵的中华之魂，洗礼自己的心灵。
在中国共产党成立xx周年之际，我作为一个中学生，再次回眸历史，对比昨天与今天，从历史的背影里寻一抹光亮，沿着光亮前进。
茅以升读后感2000字篇2
一连读了陈春花教授的两本书，真真的感觉受益颇大，尤其是观念上。这两年，一直开车，坐地铁比较少，全年读下来的书屈指可数。看陈教授的书，里面有很多引用各个书籍的语言或观点，让我很惭愧，于是就制定了新一年的读书学习计划，目前正进行中。做人力资源管理工作已经很长时间，宏观层面上对企业文化和企业战略也越来越感兴趣，微观层面上对组织成员的思想状况也希望能够探寻。不多说了，就谈几点自己的感想吧。
个体与组织的关系到底如何。我非常赞同陈教授在“组织管理四大命题”一章讲到：“组织是为实现个人生存目标和组织目标而存在的。组织存在的关键是个人对组织的服务，即对组织的目标有所贡献的行为”。纵观目前中国企业，大致可以有这么几类，市场活力的现代化公司，以华为、阿里巴巴、小米、腾讯等为代表；有市场竞争力的现代化公司，以联想、海尔、为代表等等，涉及公司名称本来就不好，因此不多讲了。可以这样说，企业能不能在极具变化的市场环境取得成功，关键在于人才，然而，中国人力资源优势就在于人才，所以，我认为企业的人才资源的差异是存在的，但还不至于造成企业在市场的差距很大，核心的问题在于机制问题，也可以说是根本性的制度差距。一来企业给予人才的成长空间、平台是否足够。很多时候，我们看到了人才到一些企业活力不足，就是因为企业在开始时就没有想清楚自己需要什么样的人才，让已经进来的人才做什么样的工作，所做的工作是不是已经发挥出了最大，企业能为人才提供怎样的帮助和支持等等，如果从企业的领导到业务部门能够一一梳理清楚，我想人才的选用育留都是简单的事情。二来企业是否有明确的组织目标。很多人可能会笑，其实这是一个很严肃的问题，因为目前能够将自己的目标制定清楚、价值观十分明晰的企业是很少的，企业盲目就会造成人才无所适从，工作目标也盲目，这是很大的资源浪费。三来企业到底如何看待人才。尊重人才的氛围如何形成，并一以贯之的执行下去，如陈春花教授讲的“水样的组织”，只有组织没有结构，每个人都能够贡献才能，每个人都相信组织的力量。
谁能怎样能激活个体。陈春花教授写到“组织中的任何一个成员都是独立的个体，但其活动是非个人性质的，其依存于整个组织的活动，和组织的其他成员以及整个组织活动休戚相关、相互联系、相互影响”。可见，组织与个体是相互依存的。那么，谁能激活个体呢？我认为应该是三个方面，一是个体本身，没有一个积极的个体，激活的效率是没有意义的，因此积极的个体对组织很重要；二是个体的上级，沟通的频率/效果，工作氛围营造，工作任务分配，说到底是个体的上级或所在部门决定的，因此上级在激活个体方面应发挥作用；三是组织。陈教授说，企业可持续发展的核心是激发人：激发人的主人翁感，激发人内在成长的驱动力，激发人担当责任从而获得成就。组织要在根本层面来激活个体，比如企业文化的形成，制度设计，职业生涯发展等多个方面，让个体体会到组织给予个体的关注和认可。再者，怎样激活个体？这是一个很大很宽泛的话题，《激活个体》里面提了很多，像平台、开放、协同、幸福感等等，其实根本的就是两点，一是给予个体自由和价值实现的机会，二是给予个体保障。我们不能讲任何一个人看作是圣人，应该从人的本性出发，有限度的满足要求。其实，任何事情的出发点和落脚点都离不开人性，搞清楚了也就做对了。
假如给我一个企业，我会怎么做。这是我给自己的命题，就激活个体浅谈自己的认识。分两方面说吧。一方面是，企业层面的，要将企业的目标、远景和价值观清清楚楚的表达出来，让公司上下都明明白白清清楚楚，其中价值观方面一定要突出公司员工的主体地位，将企业与员工牢牢的拴在一起，不是思想的统一，是思想的百花齐放，行为的协调一致。另一方面是，个体层面，要创造新型组织结构，充分给员工表达机会，关注个体作用，激发个体激情，满足给他价值实现愿望，简单一句话就是多和员工交流和见面，让他知道有人看到了他。
浅薄一点认识，大家一起交流。
茅以升读后感2000字篇3
读完《活着》之后，内心十分沉重、压抑的，同时富贵的坚强活着与坦然面对深深的震撼。人都是害怕困难，惧怕死亡的，坚强乐观地活下去，实现灵魂上的超越。富贵的一生诸多坎坷，起落盛衰。读他，跟随富贵走过他的一生，我感受到活着更深刻的意义。人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠平静来概括，靠回首彻悟。
枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过。
淫和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌场挥洒如金的紧张和刺激更加让你沉沦。在如梦如幻的赌局当中，富贵输掉了祖辈积累的家产，从一个富贵之家变得一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的平静。平静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵挑到县城去还债，富贵挑着一筐一筐的铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。
身份的巨变让富贵尝尽了生活的艰辛，老父亲被气死，妻子被岳父带走。富贵只能租种龙二从他手上赢走的五亩田地养活一家人。从一个富少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。人往往在最容易活着的时候不安分的活着，而在最不容易活的时候又竭力地活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的`内心刺疼着，聪明伶俐的凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。亲情是人内心当中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，富贵也是如此。富贵的人生从圆滑的曲线变得曲曲折折、颠簸不平了，但他一直竭力的活着。相比较之前短暂刺激的快乐，现在的他是真实、充实的。
人一旦真实地活着，那不真实也变得真实。
当富贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门口，带着那份执着的微笑，富贵终于明白了自己有多么的肤浅。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，此时的富贵再也不会不顾及妻子了，他开始变得疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂居，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因老累过度卧病在床，富贵进城请医治疗，没想到被国民军拉壮丁，富贵欲逃不能，看着离家越来越远，富贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，富贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，富贵感到前所未有的亲切;看着眼前的一双儿女，富贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。富贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，富贵心中那升起的希望之火又被浇灭，看着静静躺在病床上的儿子，富贵的坚强被失子之疼冲磨的所剩无几，单富贵还活着，他还有家人，随后女儿，妻子，女婿，小外甥相继离去，留下他孤独一人，怀揣着思念，忍受这寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。富贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真实的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深，人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像富贵在静静的午后讲述自己的一生，其实，富贵一生的悲催不是他一个人造成的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握，那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，富贵是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死，但却难以超越时代，而富贵却在那个悲催的时代里好好的活着，带着那份别人不懂的释然。
茅以升读后感2000字篇4
是谁在叫我吗？”小王子揉了揉惺忪的睡眼环顾四周，映入眼帘的是他心心念念的只属于他的玫瑰花。他踉跄的站起身，冲过去抱住了他的玫瑰：“小玫瑰，对不起，以前我不了解你，误会你，和你争吵，还离你而去让你自己抵御狂风暴雨和蚊虫叮咬。
以后我就在这里陪着你，每天早晨给你浇水，晚上为你盖玻璃罩。我还给你带来了一头可爱的小羊，你看啊，这个盒子就是它的家，你不要怕它，我让我的朋友给小羊画了个口罩…。。”。而玫瑰，这次也终于不再傲娇，在小王子的脸颊轻轻地亲了一口。
上面的情景，是我为小王子编织的结局：经历了跋山涉水的旅途，小王子最终领悟了爱的真谛。他在毒蛇的帮助下成功的返回家乡，和他独一无二的玫瑰幸福的生活在了b—612星球上。我想，这个结局大概也是作者愿意看到的。小王子，是一个敏感细腻忧郁可爱纯真又“富足”的小男孩。
他有一个比一座房子大不了多少的星球，星球上有两座活火山，一座死火山，还有一些朝开夕落的花朵。他每天按时清理他的星球，他打扫火山，拔掉猴面包树的树苗，然后看日落。他一天能看44次日落，他的日子简单又枯燥，这一切让他有些忧郁。
随着一颗不知名的种子的发芽这枯燥的生活而发生了变化。他觉得这是一颗与众不同的种子，因此格外关注着她的变化。终于她娇滴滴地绽放出了她的花朵。这是一朵玫瑰，一朵绝美的玫瑰，尽管小王子一眼看穿这朵花儿是那么的骄傲做作，但他还是一眼就爱上了她。
从此之后一切都变得不同了，因为玫瑰他开始期待每一天。但是爱情中的人儿啊，怎么可能只品尝到爱中的甜呢？小王子和他的花儿吵架了，他忧郁他伤心他不理解他的花儿为什么要这样对待他，于是他决定独自旅行，留下她的花儿独守家园。这可爱又可怜的玫瑰花。
她多么像初尝爱情不懂爱情你我啊，明明深爱对方，可是为了试探自己在对方心里的地位，总会作那么一作，用敏感多疑和虚荣心去折磨对方。然后我们同样不懂爱的“小王子”知难而退逃离了爱的星球。在旅途中，小王子先拜访了周围的几个邻居星球。他遇到了形形色色的大人们。
有一位绝对权威认为自己统治一切的国王，有一位爱慕虚荣着装滑稽的人，有一位用酗酒来惩罚自己酗酒的酒鬼，有一位一直算账的先生，有一位不停点灯吹灯的可怜的点灯人，还有一位大门不出二门不迈仅仅通过探险家们为他提供信息来编撰地理书的地理学家。
在这些奇怪的大人中，小王子最讨厌的是那个一直算账的先生，在咱们小王子的眼里，这个人就是一个蘑菇！他既贪婪又自以为是，明明连星星也没有欣赏过，却幻想把星星占为己有，明明无所事事，却还自以为自己做着天大的“正经事”。而那位不停点灯吹灯的点灯人。
是唯一一个被小王子当成朋友的人，因为小王子觉得只有他才是最无私最不考虑自己的人。你看，这些人，和现实生活中的人是多么的相似啊，甚至这些特点多多少少的能在一个人的身上体现出来。也许我们每个人曾经都是小王子，可是慢慢成长为只会关注数字和“正经事”的令人厌恶的大人。
小王子最后一个拜访地是地理学家推荐的星球—地球。在地球上他遇到了神秘的蛇先生，他还爬上了高山寻找朋友。后来他遇到了一大片的玫瑰花园，这里有五千朵完全一样的玫瑰花。那时他对玫瑰的思念变为了气愤：因为他的玫瑰欺骗了他，说自己是独一无二的玫瑰。
看啊，玫瑰的谎言像不像小女生的小伎俩，谎称自己最柔弱最楚楚可怜，来换取男生更多的爱。在小王子伤心落泪之时，小狐狸出现了。他教会了小王子什么是爱如何去爱。我想，小狐狸一早儿就知道被驯化的结局，可是他还是义无反顾的请求小王子驯化他。
最初小王子对狐狸来说，就像其他千千万万的小男孩一样，彼此不需要对方，但是被驯化后，他们就互相不可缺少了，对狐狸来说，小王子就是世界上唯一的了。小王子最终明白了自己的玫瑰花和玫瑰花园里那五千朵玫瑰的区别，却不得不和小狐狸分离。
从此以后，金黄的麦田变成了狐狸的精神寄托，或许他看到麦田就仿佛看到小王子金黄色的发丝在风中飞舞。是啊，人生的路上，总会有人教会你成长，可是他或她只是过客。小王子最终还是属于玫瑰花的，而狐狸，只是他人生路途中的短暂邂逅。旅行一周年时，小王子最终选择让毒蛇咬死自己。
因为他想放下自己日渐沉重的肉身，决定轻飘飘的回到自己的星球。我不知道他日渐沉重的除了肉身，是不是还有各种牵挂，比如，牵挂小狐狸，牵挂作者或许，是他厌恶自己越来越像大人了，所以选择抛弃现实中的一切？我不知道我只愿一切如他所愿。
茅以升读后感2000字篇5
莎士比亚的经典悲剧《麦克白》堪称是世界文学史上的一部巨作。它巧妙地向读者展现了命运、志向、野心、人性及迷信对一个人一生的影响。麦克白曾经是一个英勇、有野心的人，在凯旋而归后，因巫师的预言和国王过分的赞誉使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他使用了不正当的手段使自己登上王位。他当上国王后开始了他的暴政，他先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，最终使他走向灭亡。
?麦克白》是一部经典的悲剧，但读完之后并没有一种悲伤的感觉。也许许多人都会觉得麦克白的灭亡是罪有应得，但是这种罪有应得展现出来的就是一种命运、人性以及这个国家的悲哀。
起初的麦克白，他并不是一个人人唾弃、禽兽不如的逆贼，而是一个勇士，一个为国打了胜仗的英雄。是什么使他走向了这条不归路?首先，是他的野心。一个勇士拥有野心没有错，那些历史上的伟大君王，人人都是野心勃勃。但是，麦克白的野心并没有使他真正得到他想要的，而是使他走向失败的因素之一。麦克白的野心之所以燃烧，主要是因为巫师的预言。巫师预言道他将会成为thaneofcawdor，然后将成为苏格兰的国王。因为巫师的预言应验了，所以麦克白才会认为他将成为苏格兰的国王。因此，他才会杀邓肯，以这种不正当的手段夺取王位。巫师的预言在这里起到了催化剂的作用，使得麦克白内心深处最阴暗的野心燃烧了起来。也正是因为他野心的燃烧，才使得他人性泯灭。麦克白起初并不希望刺杀邓肯，因为他知道邓肯是一个好国王。但是，在他妻子的煽动和激将下，麦克白最终还是做出了这罪恶的举动。所以，麦克白妻子的煽动性也是至关重要的。
既然讲到了麦克白的行刺行为，就不得不提麦克白夫人的重要性。麦克白起初还是有良知的，但是他妻子却激将他，说：“难道你把自己沉浸在里面的那种希望，只是醉后的妄想吗?它现在从一场睡梦中醒来，因为追悔自己的孟浪，而吓得脸色这样苍白吗?从这一刻起，我要把你的爱情看作同样靠不住的东西。你不敢让你在行为和勇气上跟你的欲望一致吗?你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗?”这些话对于麦克白还是有很大的作用的，因为没有哪个男人能够忍受被别人说成是懦夫的耻辱。
麦克白良心的泯灭是和他的妻子分不开的，因此这让我们不得不联想到那句话：一个成功的男人，背后总有一个能干的女人。麦克白夫人的确是一个能干的女人，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同时把她的丈夫推近了无底的深渊。
要是麦克白因为刺杀了邓肯而感到良心不安，那么他刺杀班柯还有麦克德夫的家人就没有罪恶感。麦克白刺杀班柯是因为他感受到了班柯对他的威胁，使他必须杀了他。麦克白杀害麦克德夫的家人，同样也是因为感受到威胁，不过幸运的是，麦克德夫逃走了。如果说当上国王前的麦克白还有一些良知，那么当上国王后的麦克白就连人性都泯灭了。麦克白为了保住他的王位而大开杀戒，使得苏格兰的许多贵族离开这个国家。麦克白的不安还是来源于他的迷信，他过分信赖巫师，认为巫师说的话都是对的，这使他自己也走上绝路。
虽然《麦克白》堪称悲剧，但是整部戏剧中并没有悲的色彩。也许许多人认为麦克白和他的夫人最后的结局是罪有应得，但是麦克白只是那个时代的代表。莎翁是在用麦克白这个人物代表那个时代的悲哀。虽然麦克白是暴君，但是继任的马尔康也许会比麦克白更糟糕。莎翁向我们展现的不仅仅是人性的悲哀，也是那个时代的悲哀。
茅以升读后感2000字篇6
唐僧师徒见到玉华州老王子，老王子给唐僧倒换官文。唐僧倒还是人的模样，只是他的三个徒弟，长相凶恶，把老王子吓得心惊肉跳。回到后宫，三个小王子听父亲说到唐僧的三个徒弟，不服不忿，一个个伸胳膊撸袖子要来降服妖怪。老王子没管三个儿子，只是任由他们胡来。
三个小王子好武好强，以为孙悟空师兄弟是山里走来的妖怪，假作人像，来玉华州骗吃骗喝的。他们大声吆喝：“"甚么取经的和尚！在那里？”不由分说，不分好歹，闯进暴纱亭。把唐僧唬得不轻，连忙说自己是人，不是妖怪。三个小王子却说他的三个徒弟长得丑，一定是妖怪。八戒只管吃饭，并不理睬他们。沙僧和孙悟空解释道：“我等俱是人，面虽丑而心良，身虽夯而性善。汝三个却是何来，却这样海口轻狂？”典膳等官说，三位是小王子殿下。八戒丢了饭碗说：“小殿下，各拿兵器怎么？莫是要与我们打哩？”师兄弟三人轮番上场，制服三位小王子。三位小王子纳头便拜，要拜他们为师。
看似一场误会，实则大有门道。玉华州老王子受了惊吓，以为他们是妖怪，但已经给他们倒换关文，又不好收回成命，那样会显得没有诚信，就说自己受到惊吓，让三个小王子来出头，替他出一出受惊吓而不敢言说的恶气。惟其如此，是因为老王子是玉华州一州之主，有生杀予夺之权，说一不二，能自己干事，也能在自己不方便出场的情况下让儿子们干事。三个儿子平日里舞枪弄棒，血气方刚，正好用来试试唐僧师徒的真本事。如果他们没有什么本事，就让三个小王子打杀了，以此来显示玉华州王权的尊严；如果他们真有本事，就收归己有，或者在他们不从的情况下，学他们的武艺，以此作为平白无故给他们通关文牒盖章、供他们吃喝的酬劳。作为堂堂的一州之主，不能让他们顺顺利利通过玉华州，而是要他们留下些什么。他们留不下兵器，就留下武艺，总不能让老王子丢了吃、拿、卡、要的看家本事吧。
三位小王子不傻，当然领会父亲的意图。他们个个奋勇，人人争先。谁要是给父亲出了这口气，擒妖捉怪，显出本事，谁就有可能是未来的老王子。他们三个叫叫嚷嚷，出言不逊，完全没把唐僧师徒放在眼里。他们以为孙悟空师兄弟是妖怪，能擒拿就擒拿，能打杀就打杀。
他们之所以敢来，是因为背后有以父王为代表的皇权做背书，有整个权力系统做支撑，他们就敢胆大妄为了。他们打的过就打，打不过就拉拢，让唐僧师徒为皇权服务，很符合皇权思维。好有一比，大宋几次出兵剿灭梁山贼寇，剿灭不了，次次吃败仗，无奈之下，就改为安抚、招安，让他们打王虎，敌辽国，征方腊，直到把他们弄得损兵折将，七零八落，再用药酒毒死宋江和卢俊义两位头领，把起义队伍消解于无形。
孙悟空师兄弟知道，对待王权，只有比他更强才会让掌握王权的王子们心服口服。如果徒具其表，软弱可欺，就会被王权捏死。他们也知道，三位小王子来闹事，是在老王授意下探听虚实来的，并不一定是一时冲动。给他们显现本事，镇住他们的乖戾之气，未尝不是一个好办法。但他们谁也没有轻举妄动，八戒只知道吃饭，并不理他们。等知道他们三个是小王子之后，就来了兴致，和二王子比划起来。平时猪八戒是个夯货，办起事来粗鲁莽撞，性子起来了，说杀人就杀人。但他这次没有轻举妄动，白吃人家那么多斋饭，还能好意思打杀人家？何况对方是小王子，只能吓唬吓唬，收服其心。无论如何，不能打杀，不然吃不了兜着走，还会落下骂名。随后孙悟空和沙僧也比划起来，三个人还到空中耍兵器。唬得三位小王子和玉华州百姓跪倒在地，口中念佛。他们三个都在显神迹，都在让那些掌握王权的王子们心服口服。王权只有在遇到更大的强有力的法术、武功的时候才会臣服，才会笑脸相迎，唯马首是瞻。丛林法则照样适用于玉华州。三位小王子是识时事的，一见果然打不过，马上要学他们的本事，领着老王，不摆驾，不张盖，步行到暴纱亭。见到唐僧师徒，倒身便拜。慌得唐僧行礼，孙悟空师兄弟闪过旁边，微微冷笑。
唐僧是个见过世面的人，平日里走州跨县，见过多少帝王将相，看过多少人世繁华。他见到三位小王子要拜师的情形，还是由老王不摆谱、纡尊屈贵的情况下提出的，唐僧审时度势，当然要答应老王父子的请求了。毕竟，在人家地界人家说了算，况且，人家痛痛快快就在通关文牒上盖了章，还用好吃好喝招待，无法报答；三位徒弟丑陋的相貌吓坏了人家，正愁没法弥补呢，就让三位徒弟收三位小王子为徒，以此来答谢盖章、招待的人情，弥补惊吓的罪过。收徒弟顺顺利利进行，唐僧乐得作师爷。况且，何止是收徒，还要把佛法留在玉华州，客观上起到弘扬佛法的作用，积攒功德，善莫大焉。
如此一般交易，面子上是三位小王子贸然前来，拜师学艺，光鲜亮丽，实则全都是里子运作的事，涉及王权肆意妄为，法术制约王权、交易成本互换、佛法的意识渗透等等内容，颇费琢磨和思量。
茅以升读后感2000字篇7
?边城》描述了沈从文当时的生活环境，可以从书中慢慢感觉出社会的变化，还有人们的变化。刚开始是人们遵循旧时传统，谈情说爱。后来慢慢对自己的爱情有自己的追求。书中文笔对环境的描写很细腻，仿佛让自己置身于那个漂亮的边城。树木，花草，鸟鸣，溪水，茅草房，表现出边城写的大多是乡下，写出那个时代纯真的感情吧。
边城大多数篇幅都以女人为主题，以女人的视角描写出当时的爱情。
翠翠是在等一种爱情，等自己心上人来寻自己，虽然内心表现很强烈，但是还是在外在没有任何表现。但翠翠爷爷的去世，那一段环境的描写，加上细节刻画，真的压得人喘不过气来。
三三是由母亲带大的女孩，生活在一个小屯子里，无忧无虑是她最大的特点。但到了一个年纪，加上遇见一个城里的公子爷来乡下养病，从此幻想城里是怎么的样子。借着对城里的描述，写出三三爱情的变化。直至养病的公子爷去世，三三一脸震惊，质疑，从此对城里的想象彻底灰飞烟灭，生活又回归原来。
巧秀，小时候母亲被“家族规矩”迫害而亡，但她母亲至死都对自己的行为不曾后悔（无非就是改嫁）。古代的封建思想在现在看来是多么可笑，但是在当时是多么有威信，但也是一个悲哀。巧秀从小被寄人篱下，但是淳朴的她，好像没有被告知自己母亲为何而死（可能是因为他母亲生前最后的一句嘱咐而没有被告知）。好像这种追求爱情的路是从母亲那儿遗传了，巧秀跟着一个戏班里的人私奔了。从此留下了一个团丁，名叫冬生。虽然从中没有刻画巧秀与冬生之间的关系，就在一切看似顺理成章的事情后，发生出那么多意外，意外的意外就此结束，留下两个人未知的结尾让人想象。
萧萧，从小别人收为童养媳，任务是看着自己未来的丈夫慢慢长大，然后等丈夫长大后再嫁个他。从小丈夫叫她姐姐。年龄巨大的差异，随着萧萧的成长，在花狗的“坑蒙拐骗”中，不小心怀了孩子。花狗也只是一个长工啊，能有什么本事解决？花狗连夜收拾了行李跑了，萧萧也想跑，但女孩子，最终还是没跑掉。按照封建习俗，萧萧难逃一死，失去父母的她，只有一个舅舅，这种不光彩的事情，对于本本分分的种地人，算是给家族蒙羞啊，没有人能够救她。但不忍心就这么让两条生命去世，选择再给萧萧寻一处亲，等好久也没把萧萧嫁出去。最后生了个大胖小子，大家也欢喜这胖小子、随着时间的流逝，大家也逐渐就忘记以前了，萧萧又回到从前。这是拥有全书中最好的一个结局的故事。
三个男人一个女人，就进一步跨向现代的爱情，其中包括作者自己。三个男人（号兵，豆腐坊老板和作者）、一个女人是当地大户家的小姐。号兵和作者都爱的明显，爱情都是对外能够表达出来。每天去豆腐坊坐一坐，不是为了那口免费的豆浆，是为了能够见到富家小姐一面。虽然都知道自己配不上她，但还是乐此不疲。但豆腐坊老板，就爱的比较深沉，从来也不对外展露，全部都压在了内心。当富家小姐不知什么原因去世后，这个豆腐坊老板感觉一切都崩了，，才会去做那么冲动的事情。
贵生，老老实实的打工人，就在思前想后准备提前的前一个晚上，五老爷把金凤纳妾了。贵生把自己能给的都给了金凤，给金凤摘八月瓜，要最大最好的。一切都默默地表达出对金凤的爱，金凤当然也能感觉出来，就在事情快要有进展的时候，四老爷出现了。四老爷代表了极大地封建力量，代表了一切，是下层人不能抗拒的力量。贵生气不过，新婚当晚把金凤家的店铺烧了，发泄自己心中的气愤。
七七，描写当底层人为了生活，女人不得不去出卖自己的肉体，而且还是在丈夫知道的情况下。女人挣的钱，用来补贴家用，男人也表现出一种无奈。当男人进城去找妻子时，仿佛就是一个小丑，妻子当着他的面，去服侍其他男人，自己只能躲在船头。丈夫还是深深的爱着她，从床头上那饱满的栗子就可以看出，但无奈的事实击败了他，决定第二天就离开，回到乡下。（刚读到这一章节时，带给我的是不可思议）
绅士的太太，已经直接过度到了民国期间。绅士和太太之间并不那么相爱。每个人都有自己的小心思，每个人都心照不宣。书中直接称一个残疾富家绅士为废物，很明显，这不是作者故意这样写，而是在那个富家绅士家里，所有人都已经不把他当做老爷来看了，以他们的口吻，直接写为废物。这段写出，在金钱的社会中，哪还有什么爱情，有的都是不三不四的勾当，违背自己的内心，去做一些见不得人的事情。但每天也活在提心吊胆中，怕那些勾当被揭发，活的胆战心惊。（原来民国那些电视剧描写的还是有那么一点真实的）
都市妇人，这篇没有写出来妇人的名字，但是我们在读的过程中，却不会因为缺少名字而让文章关系错乱，这就是文笔吧。都市妇人，为了爱情私奔，却别抛弃。从而放纵自己，让无数男人败在自己的裙子下面。当年级的增大，或许玩不动了，厌倦了交际花的生活，想回归于平静，寻找一个可以托付下半生的人。经过几次转手，遇上了一个上尉，上尉只不过是刚从军校毕业的年轻小伙，初次见到妇人，就别迷住了灵魂，所以故事发展很快。当然上尉是不知道遇见妇人之前，在这妇人身上发生的那些事。或许是妇人怕留不住这个年轻男子，弄瞎了上尉的双眼，只为把上尉留在身边（根据文章我自己猜测）。最后在去往上海治疗上尉眼睛的途中，船翻了......
会明，只是一个伙夫。整天想着打仗，去边境，把自己腰间那一个旗帜插在堡垒上去，这件事也只有他自己知道，所以每天激动地等待着打仗，这样就距离实现自己的理想又更近一步。可现实不允许，会明从当地老乡那儿弄到了一个母鸡，等母鸡下蛋后孵出小鸡。会明把什么战争全抛之脑后，只为全心全意照顾这些小鸡仔。或许这就是一个没有什么可以做的事情的人，遇到自己能寄托的东西时，全心全意去照顾。
泥涂，这不是一个人名，我也不知道为什么会有这样一个名字。民国政府的不作为，让生活糟糕的人，更加糟糕。名义上可以去写投名状，但是等回来却是无尽的等待，等不到任何解决。那是一个权贵的社会，不是为平民所生活的故事情节中，穿插着对因为天花而去世的儿童描写，在上暴雨，无情的火灾。让这些本来就生活不易的人们，有一次生活在水深火热中，而却没有人能够帮他们一把。无尽的灾难，写出当时的无奈。
如蕤，生活在富裕家庭的大小姐。从小接受良好的教育，身边有着无穷无尽的追求者。但她觉得这一切都觉得平平无奇，在这世界上竟然没有一个能让她心动的男生，所以她脱离这个圈子，努力去寻找自己的爱情去了。或许这就是年轻，年轻我们总是想得到自己所爱的东西，对于那些很轻易能够得到的总是不屑一顾。在海浪来临的时候，没有及时避开的如蕤被海水掀翻在海里。被一个同龄男子救起后，就那么一发不可收拾，爱上了对方。（或许这就是以身相许）但男子不知道什么原因，总是借学习繁忙，拒绝一切。男子因为实验中毒，一切生活变得平淡后，才对如蕤说出了“我爱你”。如蕤已经显然已经不太注意这一切了，对现在来说，已经不重要了。男子或许出于现实才说出了这句话，那句“我爱你”绝对不是发自内心的。或许是男子的不珍惜，才会让如蕤走的那么决然。如蕤写了一本信，我理解的意思“爱过就好，现在我该去寻找自己的生活了”。
八骏图？我没有太理解这个八骏图的含义。徐达士，算是一个小有成就的教师，他与瑗瑗（未婚妻）的爱可是被许多报社报道，引以爱情最好的样子。徐达士在青岛每天写信给瑗瑗，写人，写事，写生活。同一幢公寓上，有另外八人，但徐达士只写了七封信去描写他们，其中有一封，其实早就已经写好了，只是压在箱底，没有邮寄。因为心中有对一个妙龄女子的描写，他怕瑗瑗从信中读出他的情感。徐达士对别人进行各种分析，总是以为自己掌握了一切，对每个人都批评。而自己遇到另外的女子的时候，自己却犹豫了。火车开动的前一天晚上，徐达士决定在多待几天……
从边城中，读出了爱情那种羞羞答答，也读出了爱情的义无反顾。读出了人们对世界的憎恶，也读出了人们的质朴。读出了人心善变，人们却百般无奈。总之，爱情这种神奇的东西，只有拥有了，才能去回忆。要懂得珍惜，不要去破坏它，要懂得去克制自己。
其实我觉得读书，能让你感受万千世界。书中那些事情没有发生到你身上，甚至在你身边也没有出现，你就不知道这些事情会带来什么样的后果，我们以书为谏，让自己修身养性。
下面是今天看到的一句话，我只写上半句：
读书是让你明事理知荣辱，而后内敛自谦，严于律己，宽于待人。共勉。
茅以升读后感2000字篇8
在孩童时期，我们总是对这个世界充满好奇——“是先有鸡还是先有蛋？”、“我从哪里来，我要到哪里去，我为什么是“我”而不是别人？”、“我们的宇宙到底是什么东西，它是否有边际，它是否有一天会消亡？”等等诸如此类的问题，会经常萦绕在我们稚嫩的脑海中。可是随着我们渐渐的成年，这溯本求源的好奇心、毫无束缚的想象力却淡去了，开始满足于各种现成的似是而非的论断，于是，眼中的世界慢慢地由奇妙的立体变成了平淡的扁平。然而，对自我存身于其中的宇宙的神秘感却永远潜藏在我们每一个人的内心深处。史蒂芬·霍金的《时间简史》（普及版）就试图带我们这些常人去解读时间和空间的奥秘。
在书中霍金以诗一般的语言向我们描绘了他所理解的宇宙：“我们生存在一个奇妙无比的宇宙。仅有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽（）。在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道。所以我们试图理解这一切的含义，并且了解我们在宇宙中的主角。”
尽管只是“普及版”，但以我目前的知识水平，很难真正理解霍金到底想要告诉我们什么，所涉及的哲学理论是同样伟大的，我实在理解不了，只能是最粗浅的体会，所以，也写不出什么东西来了。
霍金的经历和他的科学贡献一样是一个奇迹，他20岁时即被诊断出患有渐冻症，医生甚至预言他当时还仅有两年的寿命，然而霍金却创造了奇迹。因为特征性表现是肌肉逐渐萎缩和无力，身体如同被逐渐冻住一样，故俗称“渐冻症”。尽管如今他只能坐在装有马达的轮椅里，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自我的经历告诉世人：执著的探索精神是生命的最大动力。
就是这样一位被渐冻症固定在轮椅上的人，他的思维却穿越时间与空间，追寻着宇宙的尽头、黑洞的隐秘；他敏锐的直觉和坚定的推理直接挑战已被人广泛认同的传统量子力学、大爆炸理论甚至是爱因斯坦的相对论。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！
虽然我不仅仅不具备相应的专业知识，并且也不可能真正理解一颗伟大的心灵。可是在琐碎的生活中我觉得还是有必要让《时间简史》把我沐浴一番，这样，它能使我在这个变得日益浮躁和功利的世界里沉下心来，收拾一下杂乱的思想。所以从这个意义上来说，每个人都有必要翻开《时间简史》，让我们一齐，心平气和地倾听霍金对我们人类和宇宙说了什么，尽管你可能听不明白。
茅以升读后感2000字最新8篇相关文章：
