下面我为大家介绍今天到场的各位评委，他们是____________________________________________________________________________________________________，让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来。相信通过辩手的辩论与分析，一定能给大家带来一个不一样的结果。

下面由我来为大家介绍今天的辩论双方。现在坐在我右手边的是正方辩手，系代表队，他们所持的观点是“”。坐在我左手边的是反方辩手，系代表队，他们所持的观点是“ ”。下面请各队辩手介绍自己，首先有请正方，下面有请反方。

到底最终的结果如何呢，让我们拭目以待吧！现在我宣布，本次辩论赛正式开始。

比赛分为5个环节：

第一环节：立论及驳论阶段。

a. 首先请正方一辩作开篇立论，发言时间为三分钟。

b. 有请反方二辩对正方一辩立论进行反驳，期间不得进行立论，发言时间为一分三十秒。

c. 接下来有请反方一辩作开篇立论，发言时间为三分钟。

d.有请正方二辩对反方一辩立论进行反驳，期间不得进行立论，发言时间为一分三十秒。

（正反方发言完毕可以说一些与正反立论有关的话题精短简练，切记不要只顾一方）

感谢双方的精彩陈词。接下来是辩论赛的→

第二环节：攻辩阶段。

在该阶段，由攻方提问，辩方回答。被选择答问者不得逃避问题，但可以进行反问，双方交替发言。提问者及答问者发言时间各为一分三十秒。一方用时满后，另一方可继续发言也可以示意弃权。首先请正方三辩提问，任意选择反方三辩或四辩作答；

接下来请反方三辩提问，任意选择正方三辩或四辩作答；接下来请正方四辩提问，任意选择反方三辩或四辩作答；接下来请反方四辩提问，任意选择正方三辩或四辩作答。

反方任意辩手进行攻辩小结，发言时间为一分三十秒。正方任意辩手进行攻辩小结，发言时间为一分三十秒。

感谢双方的精彩辩答。接下来是辩论赛最为精彩的环节→

第三环节：自由辩论阶段。

在该环节中，双方依次轮流发言，首先每方累计用时不得超过5分钟。各队每次发言只能由一名辩手完成，任一辩手起立后视为由该辩手进行发言，坐下后视为发言结束，转由另一方开始发言。其次一方用时满后，另一方可继续发言也可以示意弃权。（如果出现一方一直和对方的辩手正面交锋时，且该方辩手一直处在起立状态，主持人应该提示说“辩论双方在进行正面交锋时，一方说完后必须坐下，待对方发言完后，该方辩手起立后再发言。”）

首先有请正方任意一名辩手开始（发言）。

感谢双方的精彩辩论，接下来是辩论赛的→

第四环节：总结陈词阶段。首先请反方任意辩手进行总结陈词，时间4分钟。

感谢反方___辩的精彩陈词，接下来有请正方任意辩手最后陈词，时间4分钟。

感谢正方辩的精彩陈词，接下来是辩论赛的→

第五环节：评委提问阶段（时间不限）。

有请评委（由手示意，以示礼貌）。感谢评委的精彩提问，接下来是评委离席评定结果时间，请工作人员收集评委评分表，稍后将会公布评选结果。

在等待评选结果的时间里，在坐的观众对于今天的辩题以及刚才辩手们的辩答肯定有自己的见解或疑惑，接下来观众问答环节，辩手们不可以回避问题。请大家举起手来，让我看到你。（如果现场出现该环节一直是一位同学在问问题，而没有给其他举手的同学问答机会，此时主持人可以说“该位同学问的问题很犀利啊，不过我希望您能给其他有疑问的同学一次机会，听听他们有什么想法，好吗？”）经过评委团们公正的评选，本次辩论赛的结果已经出来了：

下面由我向大家宣布本场辩论赛的评选结果：

本场获胜方：本场最佳辩手：

辩论赛演讲稿篇2

老师们，同学们，上午好：

今天我要讲的题目是《学习需要竞争，更需要合作》。

同学们，我们正处在竞争十分激烈的时代，知识的竞争、人才的竞争、创造力的竞争、效率的竞争。然而，这又是一个广泛合作的时代。没有竞争意识和合作精神，一个人是难以在现代社会中立足的。

我们每位同学，总希望自己的学习能力和学习成绩能得到他人的承认，得到较好的评价。在竞争的氛围中，同学这方面的心理需求会变得特别强烈，在学习中的你追我赶，能够迫使自己形成一种积极的心理准备状态-----随时为获得成就和赞赏而拼搏。在这种竞争的环境中，同学们的紧迫感、危机感、进取心、超越感会极大地激发出来，使同学们的学习生活变得富有生气，精神振奋、思维活跃、注意力集中、兴趣饱满。同时，通过竞争比较，也能使同学们清楚地发现自己的优势与劣势，进步还是退步，为调整竞争方向、选择切合自己实际的学习方法提供依据。

在考场上，每一位同学都想考出好成绩，这是竞争，然而，每一位同学又都希望有一个安静的考场环境，这需要合作。足球比赛是竞争，却需要全体队员的密切合作。所以，任何竞争都是在合作的基础上进行的，没有合作，就没有竞争。如果一个人缺乏与他人合作的精神与能力，他不仅在事业上不会有所建树，甚至适应社会都会感到困难。

在世界上，我们每个人都是独一无二的，身上都有许多可贵之处，彼此间都有值得他人学习的地方。面对学习上的竞争对手，同学们不应怀着敌意，而应把他视为学习的动力、目标以及榜样，努力地取得与他人良好的合作关系。当与他人发生矛盾后，意见有了分歧时，要学会站在对方的角度考虑问题，求大同，存小异，缩小分歧，消除误会，要学会欣赏他人，愉悦地接纳他人，这样我们才能扬长避短，获得合作和友谊，更好地发挥自己的想象力、创造力和聪明才智。

同学们，在当今的世界竞争环境下，合作共赢已成为竞争各方的共识。希望大家能顺应潮流，主动将公平、积极的竞争纳入到真诚的合作、互助、互赢的氛围中，以开放自信的良好心态面对学习中的竞争与合作。

辩论赛演讲稿篇3

首先我要说的是大丈夫的定义:

1：一个有着真正大智大勇的人。

2：一个成大事者，和推动历史发展的人。

3：一个有着宽阔的胸襟，海纳百川的气魄之人。

4：一个遇事不惊不躁，能忍世间万恶之人。

通过以上定义，所以一：

大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄。宁死不屈(士可杀不可辱)者相对于能屈能伸者，显然他们显的要壮烈一些，可是对于国家所做的贡献，成就的伟绩显然不能等同于能屈能伸，后者的内在力量更加大于前者的单纯的大无畏牺牲精神。忍辱中负着重，以惊人的毅力坚持到最终的成功。

二：凡是推动历史前进的人。诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸的典范。“大丈夫能屈能伸”这句俗语也流传至今!越王勾践卧薪尝胆。最终灭了吴国，成为江淮一带的强国，越王勾践也成为春秋战国之际的一代霸主。假如他们如反方说的“士可杀不可辱”而死(那样一了百了要简单很多)，那么，韩信是否还能成为赫赫有名的英雄?而勾践是否还有卧薪尝胆后般的辉煌?难道一定要说他有何目的，怎么居心叵测就否认他们做出的贡献吗?正是因为他们有着常人没有的毅力和能屈能伸的大丈夫气概才能成就一番伟业啊。在那种情况下，死不是更容易解脱吗?

第三：在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。

当今的社会，和平与发展是两大主题。现今的大丈夫也有了不同的含义，他们能为社会创造更多的财富!为社会发展做出自己的贡献。“宁死不屈”这种精神是无法适应当前的社会形势的。一味的去做意气之争，能解决什么问题呢?而一个心胸开阔的人却能避免很多无谓的纷争。不为小事计较，在恶势力面前却决不低头，能屈能伸，收放自如。

第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。

这里请反方注意，我们的“忍辱”是在负重的基础上的。真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫。宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌?何以无敌?乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。

最后对对方辩友中强调的不倒精神，我们也有话说，你们强调的不一直我我们的精神吗?我们不但精神永存，而且在精神永存的基础上保存实力，忍辱负重。实现最终的胜利，这一点难道不比“空留不倒精神”来得更加惊天动地吗?精神在，成功也在。我们要精神，我们更要成功!

辩论赛演讲稿篇4

古人云：“玩物丧志”。数千年来，人们牢牢记住了老祖宗的训戒，而形成一种根深蒂固的观念：“玩物”者一定“丧志”。今天，我反方要说“玩物”与“丧志”之间不存在必然的因果关系，玩物未必丧志。

纵览古今中外，玩物而不丧志者确实大有人在。少年时期的鲁迅，也曾“玩物”不舍。“百草园”是他们的乐园，在私塾的课上也曾偷偷地读小说象《七侠五义》、《西游记》、《水浒传》等等，还用纸蒙在上面描绣像。玩物，不仅没有丧志，反而培养了少年鲁迅对文学的兴趣，为他将来以笔为武器与黑暗势力斗争打下了坚实的基础。

***从少年时期就非常喜欢游泳。在家乡，他一年四季都要在“清水塘”中游泳，游泳几乎成了他生活中的一件必不可少的事。军事家、***家陈毅擅长于围棋和桥牌。曾两次获诺贝尔奖金的物理学家居里夫人，就非常喜欢骑自行车旅游。他们都是名人，而且都是了不起的“玩家”，正是他们都“玩而有节”才创出了辉煌的成就，又有谁说他们丧志了呢？

李小龙爱拳脚遂成为中外最伟大的武术家，武术为其真志也，若志在文学，其能成乎？李煜爱诗词，遂成晚唐五代最出色之词人，若志在为圣君，其能名乎？陶渊明爱自然，遂成中国山水田园诗之集大成者，若志在为官，其能显乎？王羲之爱鹅，故而其字高贵典雅。如此说来，苏格拉底多半是“爱吵架”的，达芬奇多半是爱“画蛋”的……

爱迪生曾说过：“兴趣是最好的老师。”而兴趣则是源于爱玩。玩物未必丧志，玩得好，不但对我们无害，而且还利于智力的开发，培养出兴趣。赫赫有名的魔术大师刘谦，因为玩魔术一举成名，上海12岁的苇嘉俊就“玩”出了成果——穿绳器，在国际发明创造比赛中获了奖。湖南景炎学校初三0709班学生陈铭豪，喜欢玩魔方，在参加湖南省第二届魔方大赛获得冠军。

大凡有玩物丧志之说者，大半把志看得狭隘，大半把物看得太扁，岂不知，此说不但蒙蔽了自己，更因而欺骗了大众，难怪秦王坑杀了儒生，无人阻止，难怪吴起杀了老婆，反有人叫好，实在可悲哉！秦王错怪了物，二世而亡，吴起错立了志，失了至情，哀哉！

常言说：“寓教育于游戏”，其实，游戏本身就是一种玩的手段，一般都有规则，对发展智力体力有一定作用，在玩的过程中它不仅能调节精神，而且可以获得课外知识，可以潜移默化地融入学习和实践，又可以获得课外知识，使两者融为一体，诲在其中，乐在其中，何乐而不为呢？

有些教师，家长，一看孩子眼离书，手离笔，就认为不务正业，对孩子批评，动武，从来不让孩子玩一小会，这样的“珍惜”时间对孩子来说好吗？玩一下，一定是不正确的么？

不，不是这样的，列宁曾经说过：“不会休息的人就不会工作。”睡觉是一种休息，那玩不更是一种更好的休息吗？学习学累了，玩一玩，休息休息，可以放松一下头脑，更利于学习啊！连玩都不玩一下，只知道学习的人，不留给大脑一点空隙，学习也学得不够好，适当的玩一下，哪里会丧志？而是利于心身，助于学习，和朋友递进关系等益处啊！

种种事例说明；“玩物”与“丧志”之间不存在必然的因果关系，玩物未必丧志。

辩论赛演讲稿篇5

众所周知，在生活中，我们都讨厌说谎和不诚实的人。但是，我认为，生活中我们需要善意的谎言，在谎言前加上“善意”两个字，就有了完全不同的含义！“善意的谎言”是人们对事物的美好祝愿，是人们心灵的对话，是人们相互安慰的温暖，是来自人们内心的一种温情……也许有时候，我们不仅会责怪那些“说谎”的人，还会感谢他们！

在我们研究过的文本中可以找到例子:《唯一的听众》中的音乐学院教授形容自己是聋子，这鼓励了主人公练习小提琴，并最终获得成功；《不要饿马》里的残疾青年谎称家里有马，买了小作者的马草，让小作者每天安心读书；《用心倾听》中，小作者的金丝雀死了，苏珊用委婉的话语告诉小主人公“小金丝雀要去另一个世界唱歌了”，保护孩子幼小的心灵...

一个善意的谎言是人生的一线希望，有时候真的会改变我们的生活方式……我还记得有一次，我在报纸上看到一篇文章，是关于吉林省长春市7岁女孩小欣悦的，她因为髓母细胞瘤而失明。她最大的愿望是站在北京天安门广场前观看升旗仪式，但由于身体虚弱，她无法到达北京。于是，在记者的安排下，20xx多名志愿者在长春公共关系管理学校操场的天安门广场举行了虚拟升旗仪式。激昂的国歌响起的那一刻，小新月开心地说:“我真的在北京天安门广场了！”升国旗时，小欣悦试着抬起小手向国旗敬礼，但几次都失败了。最后，她把小手放在额头旁边，直到国歌奏响...这些例子足以证明“善意的谎言”是无辜的，纯洁的，美丽的灵魂...

一句“善意的谎言”是纯洁友谊的太阳伞，遮住了那些刺眼的文字，留下了一切，留下了那些属于你的美丽心灵；善意的谎言是无私亲情的字典，疑虑因为善意而格外清晰。善意的谎言等于诚实！善意的谎言编织出美好的希望！

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