阅读能够拓宽我们的视野，提供更多的素材和思考角度，对读后感的质量有着至关重要的影响，通过读后感，我们可以表达自己对作品的独特解读和情感共鸣，引发更多的思考和讨论，以下是职场巴巴小编精心为您推荐的《端午的鸭蛋》读后感8篇，供大家参考。
《端午的鸭蛋》读后感篇1
“系百索子。五色的丝线拧成的小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道……”
品味着汪曾祺老人的《端午的鸭蛋》享受着阵阵民俗文化的魅力，不由想起最热闹的端午节，心中不由涌起阵阵涟漪。
“端午节，我们那里兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就有姑姑或姐姐用彩色的丝线打好了络子……”
读着读着，眼前似乎浮现着孩子们挂着鸭蛋络子，额头上用雄黄写着“王”字奔跑着嬉戏着……回忆着自己童年时的端午节：系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黄酒……想想当时玩得不亦乐乎啊！
曾今的端午热闹而丰富，如今的呢？
作为现代都市的一员，大家都争先恐后的过起了“洋”节日。端午节、元宵节、中秋节等早已被抛之脑后，扔给历史作记录，取而代之的是圣诞节、万圣节、情人节……
记得去年的圣诞节，大街上，树上都挂满了彩色的小灯泡，孩子们都兴奋的向圣诞老公公要礼物，所有人看起来都十分的充实和开心。而端午，确实在寂静中度过的。有些人早已忘记了端午节，只有一些老人在吃粽子，在给自己的小孙子孙女系百索子。而其他人已沉醉在城市的喧嚣中不可自拔。
端午寄寓着人们对屈原的怀念，寄寓着我们祖先的人们，寄寓着人们对幸福生活的向往，而今的端午，而今的古文明已经和现代文学产生了冲击，致使人们在慢慢的忘记。可是，这些文化这些民俗忘记吗？
我们的风俗，是历史演进中不断沉淀的宝藏，所以我们在发展进步的同时，拾起那将被丢弃的文明吧！
去年的端午，大家丢失了传承文化的机会，今年我希望可以看见往日的繁华。让民俗，让文明在我们这一代传承、升华吧！
《端午的鸭蛋》读后感篇2
我国的传统节日有很多，比如元宵节、中秋节、春节、七夕节……但我最喜欢端午节。
传说端午节的由来是因为屈原，相传楚国被攻破后，屈原悲痛万分，跳到了汨罗江里。当地百姓知道后，马上划船打捞屈原尸体，一直到洞庭湖，可就是不见屈原的尸体。大家不知道怎么办，于是把自家的'米团纷纷投入江中，希望鱼虾不要吃掉屈原的尸体。
每当过端午节时，人们都会插艾草，赛龙舟。当然，小朋友最喜欢的还是吃粽子。端午那一天，全家人都会围在桌子旁，拿出粽叶、配料和糯米，开开心心的包粽子。既然说到了粽子，我们就来讲一讲粽子吧。
粽子早在春秋时期，就有人用菰叶包住黍米。晋代的时候，粽子被正式定为了端午节的食品。之后的粽子馅料不断丰富，形状也逐渐变成了锥形、菱形。到了元、明时期，粽子的包裹叶已经从菰叶变为箬叶、芦苇叶，馅料有豆沙、猪肉、松子仁等。端午节还会赛龙舟。龙舟的形状就像一条凶猛的龙，上面会有一个人用鼓打节奏，剩下的人都是用桨来划船，看谁最先划到终点。赛龙舟时，所有人都会围在河边，把河堵得水泄不通，很是热闹。
去年过端午节，我回到老家去看赛龙舟。我来到河边时，只见人山人海。如果有人不知道的话，还以为里面没有河呢！
这就是端午节，是不是很热闹？
《端午的鸭蛋》读后感篇3
嘿，今天是端午节。端午节是国家法定的传统节日。
中午，我们全家都吃粽子大餐，爷爷忽然地问我：“平平，你知道外衣是绿色的，穿衣去洗澡，脱衣上牙床是什么东西吗？”“嗯，这可要好好地思考呀。”我又装出一休样子，用手在脑袋边转圈圈，“啊，当然是我们最爱吃最美味的粽子啦。”而我又反问起爷爷来：“爷爷，这个节日有什么特殊的来历吗？”爷爷摸了摸我头说：“端午节是为了纪念爱国诗人屈原的。”“那为什么过端午节时要吃粽子，喝黄酒，划龙船呢？”我穷追不舍地问道。“屈原是春秋时期楚怀王的大臣。”爸爸在一旁为我讲了起，肯定是怕爷爷累着“他倡导举授能，富国强兵，抵抗秦国，但没有被怀王采纳，反而遭诬蔑革职，被赶出都城。流放他乡时，写下了忧国忧民的不朽诗篇。后来秦军攻破了楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但又不忍舍弃自己的`国家，于当年的五月初五写下《怀沙》之后，抱石投汩罗江身死。”“传说屈原死后，百姓们悲痛欲绝，纷纷到汩罗江边去凭吊屈原。”爸爸刚歇一口气，妈妈又接着说起来。“人们划起龙舟，在江上打捞他的真身，渔夫拿出饭团，鸡蛋等食物扔进江里，说是让鱼虾吃饱了就不会去咬屈原了。一位老医师则拿一坛雄黄酒倒进江里，说是药晕蛟龙水兽，后来为怕饭团为蛟龙所食，人们用粽叶包饭，外缠彩丝，之后，就有了赛龙舟，吃粽子，喝龙黄酒的曲俗了。”
啊，在今年的端午节中，我不仅吃到了粽子，还学到了知识。
《端午的鸭蛋》读后感篇4
五月五，是端阳，插艾草，挂香囊，吃粽子，蘸白糖，划龙舟，真高兴，没错，这就是端午节。
端午节前一天，婆婆就在街边买好了粽叶和糯米，在今天早上一家人就在家里包粽子，接下来我就给大家讲讲过程吧！
首先要准备好两片粽叶，较大的粽叶放在比较小的粽叶底下，然后把两片粽叶扭成漏斗状，但是下面千万不能漏，如果漏了，就得重新来过，做好了这一步，再往漏斗状的粽叶放糯米，不要分太满，也不要放太少，如果放太多，在蒸粽子的时候可能会爆出来，然后把这个漏斗式粽子的上面会有两片粽叶，把它压下去，然后把它们捏一下，然后再往右边转，固定好绑上丝线就ok了，在做最后一步的时候，我觉得是最难的`，因为你要把它按上去的话，糯米可能会漏，还有，去年的时候，大家都是会包的，但是到今年可能因为疫情的原因忘记了，怎么包粽子，所以只能到百度上去找怎样包粽子的视频，接着把包好的粽子放进蒸锅里，蒸两个小时，正好的粽子在粘上糖，想想就流口水，一口下去，有一股浅浅的味道，接着就是糯米香香的味道，此时公公从旁边走过，闻到了糯米的飘香味说：“简直让人垂涎三尺啊”。我们吃的差不多的时候就将粽子拿去了舅舅家。
吃着自己包的粽子，感觉比种植大师包的粽子都好吃，太香了呀。
五月五，是端阳，插艾草，挂香囊，吃粽子，蘸白糖，划龙舟，真高兴，今年的端午节可真高兴！
《端午的鸭蛋》读后感篇5
端午节是我国的传统节日，它的习俗是：包粽子、赛龙舟、在门前挂五毒，这天刚好是端午节，于是我就在家和奶奶一起学习怎么包粽子。
奶奶说，包粽子的步骤挺多，首先，奶奶和我去了超市，买了一袋糯米，然后还买了一些粽叶和棕榈叶，再把糯米泡在灰水里，等泡好了，就把泡好的糯米装进一个大盆子里，就可以开始包粽子了，先准备两片粽叶，把它们对齐，两只手分别拿着粽叶的.两边，往中间旋转一折，就可以装糯米了，用一根勺子把糯米一勺一勺地放入粽叶里，觉得装满后，就把上面尖尖的粽叶往下一折，折成一个正常的粽子模样，再把棕榈叶捆上，绑一个小结，一个小粽子就包好了，胖乎乎的，很可爱。
不过，奶奶说要把包好的小粽子放在锅中煮了三个小时，再拿出来才能吃，于是我们就把粽子放在锅里煮了一下。
过了三个小时后，一个香喷喷的小粽子就可以吃啦！我剥开棕榈叶，剥开粽叶，就拿着一根筷子在粽子下面一插，拿出一个碗，在上面放了白糖，我就用粽子去蘸上那些白糖，我口水都要流出来啦！我轻轻地咬了一口，真是太好吃了！
后来，我们把多余的粽子分给了我们的亲戚，他们品尝了一下后说也很好吃呢！
我喜欢香甜可口的粽子，也喜欢端午节，祝大家端午节安康！
《端午的鸭蛋》读后感篇6
看到汪曾祺的《端午的鸭蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那细细长长的胡同里，最让人回味悠长的是那一声意蕴高远的“嘿”。这一“嘿”，“嘿”出了作者对北京胡同的绵长情思，“嘿”出了汪老先生闲散自由的行文风格，也“嘿”出了他对生活真味的独特感受。在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，是汪曾祺散文的主要风格。
?端午的鸭蛋》就是这样一篇既具有生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。
先生以“家乡的端午”开篇，直接切题，直抒胸臆，用“很多风俗”引出下文。于是，在他的笔下，一系列端午风俗就走入了我们的视野：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”等等。这人有我有，人无我有的风俗，在先生看来，都成了他最珍贵的回忆。因此，行文流水，如话家常，如数家珍，于自然、平淡中，表达了对生活的真爱和对故乡的怀想。
然而，让先生颇感自豪的还是家乡“著名”的“鸭蛋”。在这满篇洋溢着深深浅浅的故乡情绪里，“著名的鸭种”、“善于腌鸭蛋”的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处没有的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋，甚至用鸭蛋做成的“朱砂豆腐”都成为他不厌其烦并引以为自豪的表述对象。以至于对对方的“肃然起敬”和“称道”也不屑一顾，竟然会生出“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”这样的感慨。
其实，先生的不屑并不在于此。看，一个“不过”，笔锋一宕，那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。用“惊奇不已”和“确实是好”是远远不够的，于是，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”等等语言跃然纸上。甚至于引用了袁枚的文字还不甘罢休，还要罗列种种吃法，并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。“这叫什么咸鸭蛋呢!”八个字符，一个叹号，直白而朴素的话语，幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章。好像先生此时已经忘记了自己虽是高邮人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顾及北京人的感受。
“吱——红油就冒出来了。”这个拖着长音的“吱”字，绘形、绘色、绘神，把先生孩童时吃鸭蛋的情态出神入化般地描绘出来。既是一幅民族风俗画，也是一曲生活的赞歌。我们从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆，解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏，这种种情感，都源于先生在生活中对“和谐”与“健康人性”的追求的过程中。
读到这里，我不禁怅然而叹：先生对鸭蛋的感情可谓真也，足也，甚也。这岂止是对鸭蛋的情有独钟?这是对生活真味的悠然品读，是对家乡情怀的慨然诠释。
《端午的鸭蛋》读后感篇7
说到咸鸭蛋，我已经好久没尝过了，几乎忘记了他是什么味道了。自从我读了《端午的鸭蛋》后，又品尝了一回咸鸭蛋的美味。当我读到“吱--筷子扎下去，红油冒出来了。”我心里一阵热，好想好想吃咸鸭蛋哦！文章的作者把这鸭蛋写得像真的，就像一个咸鸭蛋放在我面前，诱惑我去吃，我好想张口把它吃了。哦，咬到自己舌头了，一个字“疼！”。这丝毫不减我想吃咸鸭蛋的欲望。读着这些动人的话语，我虽然现在不能吃到这美味的咸鸭蛋，但我精神上得到满足。读完一遍课文，我就品尝了一次鸭蛋，欣赏了它带来的美味。
这个星期回家，一定要妈妈买咸鸭蛋给我吃，好好过过我的馋瘾。
《端午的鸭蛋》读后感篇8
在作者的故乡，端午节的风俗真是五花八门，例如系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子等等。然而，最使人印象深入莫过于那诱人的高邮咸鸭蛋，质细而油多，小孩儿们还用“鸭蛋络子”挂起鸭蛋，又给美味增加了很多明亮的色采。
而作者描摹的一切，在我童年的回忆找到了熟习的画面。我也是江苏人，与作者汪曾祺是老乡，而俗语说“无巧不成书”，我是江苏扬州人，而高邮是扬州市里的一个县级市，所以，我的童年自然也少不了高邮咸鸭蛋的香味。
每次吃咸鸭蛋时，妈妈总会轻轻揭开鸭蛋头的壳，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，红油就一下子冒出来，这时候，妈妈就赶紧叫我来吸红油，吸得我满嘴都是，再挖开蛋白，则露出了红通通的鸭蛋黄，这类感觉已逐渐忘却了，不知甚么时候才能再吃上故乡的咸鸭蛋，我又不由后悔为甚么没有早点发现这生活中的出色呢？
作者在文章中提到了“十二红”，我模糊也记得小时候端午节外婆也给我做过一次，除苋菜、虾、咸鸭蛋外，似乎还有菱角、红糖棕子、凉粉和红烧鹅，其它的我也记不清了。原来童年进的我，哪里还会想到几年后的我，正在怀念这平日的时光呢？哪里还会想到几年后的我想勉怀生活中出色，却因记忆模糊而感到一阵失落呢？
珍惜现在身边的出色吧，不要等到以后，失落地在回忆中翻箱倒柜。
此情可待成追思，只是当时已怅惘。
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