优秀的读后感可以展示我们对作品中的艺术风格和创作手法的独特感受和理解，提升我们的审美能力，读后感是我们对书中文化和历史背景的思考和研究，更加了解和探索不同的文化，职场巴巴小编今天就为您带来了《收获》的读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
《收获》的读后感篇1
钢铁是在旺火的煅烧和骤冷中炼成的，坚强的'共产主义战士是在同阶级敌人以及各种困难的斗争中成长起来的。作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在书中生动，形象的塑造了一个具有自我献身精神，坚定不移的信念，顽强坚韧的意志并且顽强、执着、刻苦、奉献、勇敢、奋进的主人公保尔·柯擦金。
这本书主要讲的是；保尔从苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣，做饭，哥哥是一名工人。保尔12岁母亲把他送去食堂当杂役，干了两年，受尽欺负。然而，路还十分坎坷。不久，保尔双目失明，全身瘫痪，但他还坚持写字，对自己毫不顾惜，功夫不负有心人，他终于写完了《钢铁是怎样炼成的》这本书。
让我最感动的情节是保尔病愈后即将回基铺，他来到烈士墓前悼念革命战士。一切困难在保尔眼里都仿佛十分渺小，他们用革命者博大的胸怀和永不衰败的革命情操诠释了生命的意义。
每当我遇到困难而退缩时，我会想起保尔。每当受挫落泪时，我会想起保尔，保尔时刻鞭策我，使我不懈努力，战胜一切挫折与困难。鼓励着我面对人生的任何挑战决心要把自己练成一块无坚不摧的钢铁。正如保尔说的那样‘人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次人的一生应当这样度过，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……’
我们在人民的阳光雨露抚育下成长的少年儿童，应该始终把保尔精神作为自己的人生原则，在经历困难和挫折后不屈不挠的成长。
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《收获》的读后感篇2
主人公aj费克里，人近中年，在一座与世隔绝的小岛上，经营一家书店。命运从未眷顾他，爱妻去世，书店经营不善，就连仅有的宝贝——珍藏稀有版本的图书也被偷窃。他的人生陷入了僵局，内心充满绝望。
就在此时，一个两岁大的小婴儿被遗弃在他的书店中，意外地拯救了陷于孤独绝境中的a。j，成为连接他和妻姐伊斯梅、警长兰比亚斯、出版社女业务员阿米莉娅之间的纽带，为他的生活带来了转机。
书中有我喜欢的句子，摘抄如下：
大多数人如果能给更多事情一个机会的话，他们的问题都能解决。独自生活的难处，在于不管弄出什么样的烂摊子，都不得不自己清理。我们在二十岁有共鸣的东西到了四十岁的时候不一定能产生共鸣，反之亦然。
一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。生活中每一桩糟糕事，几乎都是时机不当的结果，每件好事，都是时机恰到好处的结果。有时书本也要到适当的时候才会引起我们的共鸣。
因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道什么时候，你会驱车上路，有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单，你会选择不再孤单下去。
我就像是个在约会阶段待了太久的女孩。我已经有过太多次失望，得到过太多次“非你莫属”的允诺，但从来都不是。我们得去相信。我们时常接受失望，这样我们才能不断地重整旗鼓。
这本书在读的过程中，感觉像是夏天溪涧的清泉流过山脚那样清凉，又像冬日里山顶的太阳慢慢下沉时的温暖，很治愈，很平淡，却悠长。
一年中，我开电视机的次数用手指数得清楚，之前看过很多美剧，英剧，当然还有韩剧，我们自己的电视剧却很少能看得下去。
我深深爱着我的祖国，不想贬低国内的电视，只是觉得我们的电视剧，人物设定都很高大上，要么是皇族，大明星或隐形富二代，或者是公主遗落民间，甚至是上古神上神，偶尔拍点普通民众的电视，穷苦人家的孩子，却动不动在大城市住着豪宅的背景设定，总让我出戏。
我不知道电视剧拍出来的初衷是什么，是让人天天活在梦里？还是想告诉我们，普通人是不配谈恋爱，不配拥有美好生活的？可是这样的梦，是虚无缥缈，与实际几乎没有联系，也永不可实现的梦，那这样的虚拟世界，让人怎么去应对现实？
我想很多书籍之所以流传很久，还有很多人愿意去读，大概是受众很广吧，因为真要计算起来，14亿人里，至少12亿是普通人。
这本书带给我最大的感受就是：就算是一个普通人，也配也值得拥有美好的爱情和生活。每一本书都像是一个新的世界，读书让人的心灵不会成为一座孤岛。
《收获》的读后感篇3
中国人傍“土”为生，“乡土中国”更是极其生动的囊括了当今的中国。
费孝通先生说，“土”并不是个贬义词。中国人的最根源便是靠着一方土地生活，“土气”也从而扎根在了心里。
我并不是农民出生，但也或多或少的接触这“农民”这一阶级的人。农民是中国社会的基础，也是中国的特色。就像西方国家很难意会到那些拿着锄头的人，身上有着的独特魅力。无论是古代、近代还是现代，无论是和平年代还是革命时期，中国的血脉大多还是流淌在农民的骨子里。
我所认为的“乡土”，是个别具风味的词，这让我联想到艾青的《我爱这土地》。“乡土”既是中国的土地，也是中国的风味；既是物，也是情。中国大半辈子都在土里扎根，也是这一方土地孕育了一方人情。在农村里的乡土情，能把几户原本互不相干的人家串起来。毕竟村子就那么大，农民的性子永远比不得商人的弯弯绕绕。
当今时代的发展，农村也逐渐成了城市的修饰。我常听人拿农村人和城里人做对比，比没两下话语中的嘲讽之意毫不掩饰。城里人有作为，城里的孩子学习成绩好，城里人有教养……但殊不知中国人本就是农村出身的。农村人心思直，没那么多弯弯绕绕，农村的孩子勤劳能干，身子板硬。其实没有聪愚之分，只是较比的方面不同罢了。反观人情世故，中国人骨子里原有的热情好客，却被城市的忙碌扫得一干二净了。我不认为应该带着异样的眼光看待“土气”这个词，同样觉得农村和城市应该是平等的。
总的来说，中国人是含蓄的，是有秩序的，是有“礼”的。这本书以浅入深出的方式将中国社会剖解出来，且又富有生活气。既是通俗易懂，又值得一读。
《收获》的读后感篇4
对于《挪威的森林》(村上春树)，我只在扉页上写了两句话：感伤，唯美，充溢着一种悲观主义情绪，近乎颓废。但又不全等于颓废。
?挪》是很成功的作品。只是觉得他没必要那样渲染性，肆无忌惮，也许是我们中国人观念不一样，但比起劳伦斯也就不算过分。
好作品在我脑海中只剩下片段了。对《挪》我永远不会烦腻的是第一章。那完全可以作为美文。
记忆犹新的是渡边与永泽的不羁生活，初美打桌球及我领悟初美的优美(对初美的悲剧结局的叙述)，绿子的自我放纵和文章中的音乐，以及对生死哲学的参悟。一次是通过木月的死发现，一次是在直子死后经历了消沉之后的觉悟。
?挪》是对时代的控诉，是社会强加于人的悲哀。不仅仅是爱情，一些伟大的作品都不仅仅是爱情，爱情只是个背景而已。
它于《了不起的盖茨比》一样是悲剧性的。直子一开始就在渡边眼中寻找木月的影子，“我”的爱是注定的一场悲剧，永泽与初美同样是两个世界的爱人，渡边与绿子(玩世不恭)是两个无奈、空虚的尸肉在相互抚爱，他们构不成爱情。
书中自杀的不少，社会问题也是有目共睹。
绿子与渡边的系列对话看似不正经，实际意味深长。写直子医院里有一点：医生和病人，谁分得清?
对学校升旗者和“敢死队”的描写，还有那个你怎么也不会忘记的玲子，可见作者在人物刻画上的功底。
《收获》的读后感篇5
本书主要讲述了男女主人公谈了一场纯净、动人心弦、至高无上的恋爱。他们的爱超越了外貌、地位、金钱、年龄，完全建立在平等、尊重的基础之上。
简?爱与罗切斯特经历了“九九八十一难”终于结婚了，有情人终成眷属。上天也一定感动了，他让罗切斯特恢复了视力，看到了怀抱中的孩子，所有人都得到了自己希望的幸福。
简?爱是一个出生就失去父母的孩子，孤苦伶仃、无财无貌的女孩。她经历了贫穷、苦难、颠沛流离，克服了世俗的偏见，依靠自己的艰苦奋斗，终于追求到自己心目中的幸福生活。
我也希望这样的结局，因为她真的太不容易了。这样，也算上是上天对她的补偿吧。我为简?爱感到幸福的同时，也从简爱的命运中收获了人生的启迪：自尊自爱、自立自强、坚持不懈、奋勇向前、勇于追求、最终成为一个伟大的女人。读完此书，我完全对女性有了新的认识与了解。我完全被简·爱自强不息的精神品格和坚定的追求女性社会上的独立与尊严的个性所深深的震撼。
简?爱的精神值得我们去学习，也值得我们敬佩，我们要像简?爱一样，努力争取与得到自己想要的东西，而不是依靠别人的力量得到。遇到困难时，我们也应该想想简?爱的人生经历，她从一个懵懂无知的女孩变成一个成功的女人，这段日子她到底经历了多少?只有她自己知道。所以我们遇到困难应该面对它，不能屈服它，冷静的分析，坚持到底，这些挫折终会灰飞烟灭。只有这样的我们才能真正学会长大。
或许有人觉得简·爱真的傻，竟然嫁给了瞎子，但正是简?爱单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。他们也让读者看到了只有发自内心的爱和文化气质，才能实现人生价值的绚丽。共同在精神世界演绎了相同的人性魅力，从而获得了人们的祝福与尊敬。
一本跨越历史长河的好书，一个唯美励志的好故事，一种无法超越的生命超越，《简?爱》永存。
《收获》的读后感篇6
这依然是一篇借着都江堰写李冰，借着李冰写“官本位”的文章，我在《柳侯祠》的评述中已有所论，只不过此番他给“官本位”注入的不是碑文诗赋而是专业的科学技术，都江堰的伟大被浓缩在了“李冰的精魂”里，作者所盼望的乃是这样的人可以子子孙孙无穷尽，于是对李冰的充满民间宗教色彩的膜拜和人而神的民间戏剧中很作了一番文章，颇为赞赏，并且说“轰鸣的江水”便因此成了“至圣至善的遗言”。
余文惯于在对山水的膜拜式夸大定位和抒写中行矫情与煽情，但他肯定不是真的要跪倒在山水文物前，他不过是做这么一个虚假的姿态而已，他的重点仍是利用这种情感的煽动去消弭理性的冷峻思考，从而使读者认同他、跟着他的观点走。此文对“能臣干吏”的崇拜与对“清官”的崇拜一样，都是“人治”思路的认识，要知道仅凭“清官”“能臣”是无法帮助中国摆脱“人治”带来的历史循环的，但这种理性认知在作者故意营造的宏大主题与取媚民众的民粹主义气氛下，被抽空殆尽了。
余秋雨在文中说：“在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观”，我虽不知道这是否为其真心话，但通览整部《文化苦旅》，你都能感受得到这种甜腻腻的肤浅的“乐”观，而书名竟贯之以一“苦”字，什么叫做惺惺作态?什么又是矫情?看罢。
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