写读后感是一种思考未来的机会，通过它我们可以展望自己的未来发展和成长，阅读后的感悟可以通过读后感来记录，使我们能够随时回顾和分享，以下是职场巴巴小编精心为您推荐的冬与狮读后感1000字模板6篇，供大家参考。
冬与狮读后感1000字篇1
?红楼梦》以贾，史，王，薛四大亲族为环境，以环绕事关贾府家事好处的贾稀玉人的生活道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的紧张斗争为经过主线，以贾稀玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内部实质意义，经过对以贾府为代表的封建亲族没落过程的具有活力描写，而深刻地揭发和批判了封建社会形态种种黑魆魆和腐朽，进一步指出了封建社会形态已经到达"运终权尽"的季世，并走向全部被灭的历史发展方向。
?红楼梦》以领导权贵社会形态为核心图画，非常真实地，具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存。全书规模宏伟，结构严密谨慎，人物具有活力，语言优美，这个之外还有一点表面化的艺术独特的地方，值当后人品尝，检定。
笔者充分使用了我国书写艺术，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展览了一部社会形态人的生活悲剧。如贾稀玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表如今人物刻画上，如林黛玉飘摇的影子，诗化的容貌，智慧的神色，深刻含义的微笑，感动人的低泣，脱俗的情致，萧洒的文才……这一切，都是笔者依靠我国优秀传统文化的丰厚艺术修养培养出来的，因此使她在十二钗的各种美丽芳草中始末荡悠着饱含诗情画意的特别韵致，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地重演了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同生存中的人物同样真实可信，《红楼梦》中的贾稀玉"不能说贤，不能说愚，不能说善，不能说恶，不能说堂堂正正，不能说混帐恶赖，不能说伶俐才俊，不能说卑俗等闲"，令人徒加述评。不止贾稀玉，林黛玉这对寄托了笔者人格美，神魂美，理想美的主人翁是这么，甚至于连王熙凤这么坏名声昭彰的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"令人厌恶"当中交织着某些"令人喜爱"，因此表达出种种矛盾复杂的实际事物样子，形成性情"迷人的真实"。
笔者特长经过那一些看来非常等闲的，起居的艺术描画，揭示出它所蕴藏的非凡的领会艺术品的美意义，甚至于连一点不了文的，史无记述的社会形态习性和细节，在红楼梦里都有具体具有活力的描画。
?红楼梦》在思想内部实质意义和艺术技法方面的卓然业绩，不止在国内变成"中国小说文学难于征服的峰巅"。并且在国际上也遭受很多国度学者的看得起和研讨，有法国述评家赞美说:"曹雪芹具备普鲁斯特敏感的视线，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞悉和重演整个儿社会形态的自上而下各阶层的有经验。”
冬与狮读后感1000字篇2
一直对三毛怀有一份独特的情感，大抵是心下羡慕有人可以活得如此洒脱不羁，爱她对待生活的态度，一直寻求自然与单纯，从台北到德国，从撒哈拉到美利坚，她的一生似乎都是一个传奇。
对于三毛所有作品都是钟爱的'，如果一定要选择，那还是会选择撒哈拉里的三毛。在这本书中诠释着她对沙漠的眷恋，贫瘠的大沙漠在她的眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢的抛弃了繁华都市生活来到大沙漠，迎接她的却是黄沙滚滚，风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺，物资匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿......但是这一切都没有打退三毛。三毛的这份坚持让我有了很大的反思，在教学中是不是应该多一份坚韧，少一分恼怒呢？这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁与快乐，同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到了久违的故乡。
我想曾经甚至是现在，有很多人因为《撒哈拉的故事》，爱上沙漠，开始对流浪产生憧憬。从她的小说中，我感受到了一个遥远而又新奇的世界，我可以想象出她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中，我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里，过的会是怎样一种生活。一定不是像她所写的那样浪漫，一定会有许多艰辛和阻碍，而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李去了撒哈拉，所以我读懂了三毛对于沙漠的渴望，是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态
度，她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣，就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。我们的课堂又何尝不需要趣味来引起学生的注意呢？在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性-----天真，热情，心中充满了爱与感恩。她就是这样一个女人，和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。也许正是因为不知道和许多的无法解释，才会使我会心生羡慕。
人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人的。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。
三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说，她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。
冬与狮读后感1000字篇3
花开花落，云卷云舒，时间在四季的变换中悄然逝去。
无知无觉间，我也步入了一个新的阶段——青年。这个词汇与我而言似乎陌生却又熟稔，仿佛是本就扎根于内心，时机到了，他就自然而然的出来了。青年或是对无忧童年说的一声再见，亦或是对成长与责任的呼唤。
对此，我有迷茫，有疑惑。我不知成为青年的我将如何自处，更不知道成为青年要面临的是什么。我也未曾细想，直到我看到了这一本令我心中一震的书——《给青年的十二封信》。我喜欢他简约的封面，给人干练安心的感觉。
习惯于先看目录，入眼第一章节就是读书。没错，读书确为重中之重。
翻开书就极为喜欢他的文风，亲切可感，无说教与高高在上之意。
身为一个中学生，我基本不花时间在课外阅读之上，因为满心觉得如此厚重的教科书与教辅已足以满足我的内心世界。也常以中学课业繁重为理由逃避课外的阅读，朱光潜先生一针见血的戳破了我这自欺欺人的想法。的确，时间是挤出来的，有心怎样都能读。各类教科书巩固基础知识，教给我们学识上的知识，而课外书则能教会我们做人。在校园的象牙塔内，我们无法感知社会，学会相处之道，谈论之宜。在课外书的世界里，或许是另一番世界，感受你所从未感受的，以他人之经历充实个人之生活，岂不妙哉！
动与静，情与理，讲求的也不过是中庸之道罢了。
烦恼从何而来，无人能道清，只知静时平添烦恼，许是庸人自扰罢了。闲愁，闲愁，闲而愁，动时愁或消。朱光潜先生的“尽兴”二字也是刻进了心里，生活目的，生活方式皆在此二字里。静，是一种修养，在浮世中略静，在闹中觅静。不必大动，无需过静，做一个有趣味的人，感知自然，感知身边的人，做一个遭人喜爱的人。论静，论动，不过都是一种生活方式罢了。
情与理之间总有一个平衡。身为青年的我也不能苛刻的要求自己过于理性，毕竟人是一种拥有情感喜怒的生物。过于理性未免太过于不近人情，理性的生活是片面的生活，以理智支配情感，无疑是一种最差的生活方式。理性的判断，加之感性的调剂才是值得的生活。理胜于情，情过于理，倒是印证了孔夫子的过犹不及。中庸实为最佳！
很庆幸，在茫茫书海中我能选择它，给我的将不只是迷途中有了方向，黑暗中有了闪光，更是一种心灵的震撼。
西天漫漫，人海茫茫，做最好的自己……
冬与狮读后感1000字篇4
?傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
?傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
?傅雷家书》由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话， 因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
这本书其中有几个片段非常让我感动，比如：“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
这一小段故事，是傅雷先生写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷先生的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从十月怀胎到一朝分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
在这里，我不就想到了我的父亲。他总是默默的付出，不求回报。父爱像海，宽广深沉而含蓄；父爱像山，稳重厚实而威严； 父爱像河，舒缓平静而绵长。在困难时，父亲给我们他温暖的臂膀：在痛苦时，父亲给我们他宽阔的胸怀。父爱无言，默默付出，不求回报。
“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”
离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话
说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！
我看到这里很后悔，因为我总是在父母苦口婆心的劝说后不满的埋怨他们，对于他们的悉心教导，我不领情。我感到了自己的不该，我流下了悔恨的泪水。我要真挚地对父母说一声：“对不起，我错了！”
而在《傅雷家书》中，傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色她也给她的儿女写了好几封信。 信中充满了对子女的关心和怜爱。 同样她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎这也同样让傅聪十分的感动他也明白了母亲的爱对他有多重要。这也放我感叹唏嘘母爱的宽容和伟大。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，因为它是一本让我真正了解真正的父母的爱的一本好书！
冬与狮读后感1000字篇5
你可以想象出一个房子只有10厘米高的小人国吗？你相信这世界上有一个蚊虫都比普通人大的大人国吗？你经历过神奇的飞岛国探险吗？如果你的回答是“no”，那么你可要好好阅读一下这本有意思的好书了——《格列佛游记》
?格列佛游记》的作者是英国的作家乔纳森?斯威夫特，我个人认为他是一个极具想象力并且饱含哲理的文学大家。不信？让我们来看一下内容：
全书分为四个部分：小人国、大人国、飞岛国和“慧骃”国游记。在这之中详细叙述了“我”如何进入这个国家、此国的王室交际和在这个国家的见闻。这真是一部令我爱不释手的奇书，因为主人公的传奇经历每次都让我兴奋不已。
在小人国，人们仅仅只有六英寸那么高，而天鹅还不到麻雀那么大。他们写字都是对着角写，正不正，斜不斜（其实我很好奇他们为什么这么写）。他们也有点儿迷信，如小人儿们认为地球是扁平的，一万一千个月后地球会翻转，死人会复活。
而在大人国，就完全不一样啦：苍蝇和牛一样大，树高得出奇，准有20米高。而当书中的主人公“我”，一见到全大人国的最高楼时，下巴差点掉下来：楼延伸到了云雾之中，好像永远没有尽头似的。
你肯定觉得这些很有趣吧？确实。但是只要你反复地读《格列佛游记》，就会发现它不是单纯的儿童文学作品，而是一部饱含讽刺和批判的文学杰作。
在大人国时，国王询问“我”有关英国的事情，没想到“我”说，高位都是用鲜血、金钱和腐败得到的。国王纠正“我”的说法，“我”还是不以为然。我深深地被震撼了，一个普通的医生都认为是这样，那全英国是有多黑暗、多需要曙光呀！这种势利、残忍的观念，根深蒂固在广大群众的心里，那是一件多么可怕的事情啊！难道重臣的人选不应该是由能力与态度取决，而是由金子的重量决定的吗？难道英国当时已经从内部腐烂，变成这样了吗？看到这里，我想你应该明白了本书“讽刺”的含义了。
读到“慧骃”国时，我的眼睛瞪的像核桃那么大：在这个国家，马是拥有智慧的统治者，人类则是一种被称为“野胡”的野蛮生物。它们自私自利、残忍无情，与现实世界某些夸夸其谈的人表面上宣称的那样大相径庭。作者巧妙地将马与人相比。在“慧骃”国，没有争吵，更没有战争，不管是那个种类的马都受到了平等的对待。他们和睦、幸福、快乐地生活在一起，互相帮助，其乐融融。
反观人类社会呢：处处有战争，天天勾心斗角，种族的歧视，统治者的压榨，人民苦不堪言……真正和平、美好的国家凤毛麟角。作者之所以设想出一个并不存在的慧骃国，就是想让读者们知道：我们的社会还有很多不足。
我觉得，马儿们可以做到的事，人们也可以。让我们像“慧骃”们学习吧！待人友善，是根本。只有我们每一个人都从自己做起，从一点一滴做起，世界才会越来越美好。
感谢《格列佛游记》，让我们懂得了如此之多！感谢乔纳森?斯威夫特！如果你还没有读过这本奇书，那你可要快点了！难道不是吗？
冬与狮读后感1000字篇6
世界之大，谁不应该拥有友情？哪怕它只是一只并不起眼的小蜘蛛而已。
在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的宁静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿！作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了小猪威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得了特别奖，以及一个安享天命的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
夏洛是一只普通的蜘蛛，威尔伯是一只普通的小猪。但是夏洛却能够用生命编织一张爱的大网，来挽救威尔伯的生命，这又是普通的你我所能做到的吗？
其实，就算夏洛不去救威尔伯，让威尔伯成了熏肉火腿，夏洛也不会少任何一块肉。这和夏洛一点关系也没有，夏洛也不会因为丝吐尽了而死去，还可以多活些日子。但是夏洛却选择救威尔伯，只因为，它们是朋友。
夏洛是渺小的，是卑微的，但是世界之大，谁不应该拥有友情？哪怕他像夏洛这样，渺小，卑微。
故事中这样，生活中也如此，我，就听到过一件生活中真实的，发生的事。
一个普通的农民在山中捡到了一只遍体鳞伤的猕猴，并精心照料它，猕猴对农民感激不尽，留在了农民家中，把他当做自己的主人，而且很喜欢他。一天，猕猴看主人杀鸡，以为主人讨厌鸡，便把家中全部的鸡的毛拔光，然后弄死，但它没有吃任何一只鸡。而主人哪里知道这一切，以为猕猴和这群鸡过不去。可是，鸡还是要养的啊！无奈之下主人将猕猴赶出了家。就在几天之后，那只猕猴自己回到了主人家，当它看到自己的偶像主人时，它泪眼婆娑，把自己毛茸茸的“手”放在主人头上，哽咽着，为他“梳头”。一时间，主人明白了这一切，他被这小猕猴感动了，下决心一定要将这只猕猴养下去，也决定不再养鸡。之后的日子里，猕猴和主人过得融洽，只要是主人喜欢的，猕猴也一定喜欢；主人讨厌的，猕猴也一定讨厌。家中的狗崽，猕猴会照料它，把它抱在怀里，轻轻地晃；而老鼠之类的，只要被猕猴抓住，就逃不了上西天的命运。
主人和猕猴，人与动物之间产生了最深厚的友情，他们甚至可以将对方视为亲人。或许有人会说：“猕猴终究是一只猴子，是动物，和它成为朋友有什么好处？”话是没错，终究它是动物，不是人，它无法像人一样说话，不能与你聊天。但是即使这样又有什么关系？不论怎样，它是朋友，是伙伴，是亲人，因为它的存在，彼此之间，都不再孤独。
当然，不止夏洛和威尔伯，不止猕猴和它的主人，在这个世界上，还有许多人像这样，拥有彼此之间所认为的最真挚的情谊。他们或许是人与人，或许是动物与动物，也或许是人与动物；他们或许平平常常，也或许非同一般，这都不重要，因为友谊不分贵贱，重要的是，他们早已不在孤单。
是啊，世界之大，有谁不应该拥有友情？没错，大家，都可以。
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