星期五，我和孤儿院的老师们一同去参观了特殊教育学校，这次参观学习给我感触很多也很深刻。之前，我一直举意有机会的话就去特殊教育学校看一看，但是由于很多原因都没去成。感谢孤儿院领导给了我们这样一个机会来到特殊学校与那些盲人和聋哑人相比，我们真的没有理由抱怨生活，抱怨生命。我们实在太幸福！时刻心怀一颗感恩之心！

走进特殊教育学校的校园，宁静的校园使我们觉得一切都是那么和谐；走进特殊教育学校的教学楼兼宿舍楼，干净的楼道使我们心情无比愉悦；给我印象最深的就是特殊教育学校那整齐划一的学生宿舍。我们所参观的校舍是特殊教育学校租借的临时校舍，他们的原校舍在重建过程中，居住二三十人的宿舍，不仅干净整洁、而且没有任何异味。所有的物品摆放整齐划一。高高的柜子上面也干净整洁。与我们孤儿院孩子的宿舍相比，我觉得有些羞愧！是啊！比较才能发现差距、比较才能发现问题。我们真的应该深思，我们孤儿院的孩子都是健全的，每一个孩子都很聪慧。问题出在哪里？我们应该深思，我们孤儿院的孩子如何才能做到那么优秀，甚至比那更优秀？在此，我想建议，我们孤儿院是否可以请军区的军人来给我们孤儿院的孩子们进行为期一周的军事训练？这一活动内容可以安排在长假期间，这样可以确保我们的生活事务有一个统一的标准，让孩子们去遵循一定的标准去做事。军事化的管理可以使我们节省大量的时间在孩子生活方面。将更多的精力转移到孩子的学习方面。

我认为，良好的精神状态是做好一切事情的前提和基础。好的心情很重要。我们老师们在管理和教育孩子的同时，不得不费些心思来使孩子们心情愉悦和舒畅，这一点很关键。我们每一个老师在面对孩子们的时候最好不要带个人情绪，在走出宿舍的那一刻，放下自己的一切不愉快，面对镜子微笑几下在去接近孩子们，因为我们知道“笑容是会感染他人的”，我们试着用笑容去感染孩子们。引导孩子们在愉悦的情境中学习。语文课程标准指出：教师要创设民主、和谐、合作、探究的教学氛围：倡导语文生活化、生活语文化；倡导学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。教师，总希望自已所教的学生能独占鳌头，出类拔粹；总希望学生品学兼优，茁壮成长也总希望学生全面发展，成为栋梁。

如何燃烧孩子们对生活、学习、交往中张扬个性，开阔眼界，活跃思维。需要教师充满热情地不断地欣赏学生们的发现、创造与发展。在实践活动中我有了一些新的感悟。

一、营造和谐的氛围，让孩子们在笑声中生活。

心理学研究表明：人在轻松和谐的环境里，思维才能表现得最活跃；相反，人在压抑的环境里，在禁锢的教学氛围中，是很难产生灵感、创造性思维的。因此，教学过程中，试图与孩子们做朋友，建立平等、友好、伙伴式的师生关系，创设和谐，轻松。愉悦的教学氛围。让学生在课堂上畅所欲言。从而，我真正体会到了宽容、民主的真正动力，也深深领悟到了学校教育贵在营造轻松的心理氛围，只有在平等、关心的氛围中去交流、沟通，才能赢得学生的爱，才能引发心与心的碰撞。

二、保护幼小的心灵，让孩子在笑声中自立。

孩子们的心灵就像一片绿洲，需要阳光、雨露；需要关怀、温暖。如果孩子们有偶尔的违纪、犯错误，教师千万不能挖苦、讽刺、批评他们，而在因势利导、正视问题、查找原因、以情唤情、以心交心、激励他们。由此，我对那些所谓的“学困生、调皮生”，倾注的都是和风细雨，只有这样，他们才能御掉压在心上的重负，才能树立起学生的信心、生活的勇气，才能抬起头来走路。

三、激发求知的欲望，让孩子在笑声中求知。

爱因斯坦说过：兴趣是最好的老师；语文课程标准也提出，要让学生喜欢学习，有主动学习的欲望。教师，若能不失时机地激发学生的学习兴趣，学生就会如饥似渴地去求知，使他们真正地感受到学习的乐趣。

四、提供表现的机会，让学生的个性在笑声中张扬。

教师是学习活动的组织者和引导者。为此，抓住学生天真幼稚、爱表现的特点，尝着小组合作学习的形式，采用激励的手段，让学生通过自学、讨论、交流、学会倾听、吸取别人闪光点的方法，教师时时点拨、引导，使学生的个性得到张扬。教师只要因势利导，让学生唱、跳、说、演，好不热闹，使学生在愉悦之中驰骋想象，获得经验、方法与智慧。

总之，培养学生的习惯，激活他们的灵感，是每位教师的使命；点燃孩子们的希望之火，激发他们自学、会学的兴趣与能力是教师的责任。只有让孩子们乐有所乐，乐有所获是最好的结果，实现让孩子们在笑声中成长是我们一直要努力奋斗的方向。

特殊教育学校的孩子们和其他的学校大致是一样的，他们都有自己是家庭，还可以休假，周末也可以回家，不仅有学校老师的关心，还有父母的关心和照顾。学校对于他们来说，只是一个学习的场所。但是，我们孤儿院对于孩子们的意义就不一样了，我们孤儿院不单是孩子的学校，更是孩子们生活的家。我们孤儿院如何扮演好这样一个家和学校的双重角色是我们每一个老师每一个老师应该关注的大问题。

特殊教育学校的孩子与我们孤儿院的孩子也有很多相似性，他们有很多心理上的问题，比如自卑、不自信等等。我们老师们也要学习一下心理学方面的知识，这样可以顿悟到孩子的心理，以更好地处理和解决孩子的问题。我们也可以经常带孩子们走出孤儿院来参观一下类似的学校，使我们能够亲身体会到，亲眼看到安拉给我们的恩典。使他们坚定信仰，有所依靠，有所寄托。努力成为一名优秀的穆斯林，以更好地成长、成才、懂得知足常乐。乐观、积极向上的地去生活！

世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。老师们应该用欣赏的眼光去看待每一个孩子，无论在生活中、还是在学习上，时常这样去鼓励孩子、夸赞孩子，使孩子不断地树立自信心，因为我们知道，自信是成功的一半。时常激励孩子向前去迈向更大的成功。使孩子学会自立、自强。我们要本着培养一个新时代全面发展的人才为目标，使得孩子在德、智、体、美、劳各个方面全面发展。我们老师不仅是引导者也是服务者，尽可能地多组织一些积极向上的文体活动，最好是能够全民参与，使得孩子在文体活动中，发现自己的长处，培养孩子积极进取、坚忍不拔的精神。在与学生交流沟通中，不断培养孩子活泼、开朗的性格。在体育运动中，不仅可以增强孩子的身体素质，而且还可以开发孩子的智力。在文艺活动中，可以提高孩子的文学修养、审美观等等。

我们老师在教学过程中，我们有必要对孩子加大信仰知识的学习，孩子可以通过信仰来提高自己的各方面的素质，尤其是心理素质。培养敬主、爱主的优秀穆斯林。使孩子明确自己活着的意义，明确自己奋斗的方向，使得孩子不孤单，不寂寞。

其实我们孤儿院对于孩子来说，家庭的角色是更重要的，学校教育对于我们来说则稍稍逊色一些，不过学校教育是个不高应该与家庭教育相结合的。孤儿院相对于学校来说，应该是辅助性的，协助性的。孤儿院每一位所谓的“老师”所扮演的角色更是多重的，既是老师又是学生，既是父母又是朋友。在孩子的日常生活和学习中，要不断给孩子树立一种家庭的观念，让孤儿院的每一位孩子建立一种兄弟姐妹的关系。互相团结、互相爱护、互帮互助。力争使我们孤儿院真正成为一个名副其实的大家庭。大家在孤儿院相亲相爱，走出孤儿院也会互相扶持、互相爱护。

我们通过参观特殊教育学校，我们不得不承认，我们孤儿院在管理方面还存在着很多不足，通过我自己的观察和思考，为了让孤儿院的孩子能够很好地成长和成才，我有以下建议仅供参考：首先，我们也同样成立了学生会，但是学生会所发挥的作用却不是很明显。老师们应该放权给学生会，让学生会充分发挥自己的作用，真正让学生来锻炼自己、挖掘自己的潜能。其次，这也需要不断地壮大学生会的力量，选择一些品学兼优的学生、在学生群体中有威信的学生来担任重要职务。这样可以消除学生之间的矛盾。还有，在生活方面，我们可以评选出榜样生，轮流安排在各个宿舍，对所在宿舍学生的生活进行监督和指导。在学习方面，我们也同样可以评选榜样生，让他们来指导和监督所在班级学生的学习。真正做到互帮互助、团结友爱。

我们老师们尽量改变教态，对孩子多一些微笑、多一些鼓励、给学生一种爱的情感。多一些激励的话语，多一些热情、多一些爱心和耐心。我们相信“好孩子是夸出来的”。教他们学会生活、学会学习、学会一些做人的道理。使他们有一个正确的世界观、人生观、价值观。

最重要的一点是，老师要学会去爱学生。爱是一种养分。人间的真情就是“爱”。教师对学生的“爱”应表现在日常小事上，生活细节上，要多多关心、爱护，多多了解、帮助，多多宽容、亲近与信任。让学生感受到师爱如同养分滋润心田，从而快乐地生活学习，健康地成长。有人说：世上唯一可与母爱相媲美的，是教师的爱。师爱比母爱更理智、更博大、更富有教育的力度。师爱孕育着健康，孕育着进步，孕育着幸福和欢乐。然而我们孤儿院就是母爱和师爱的最好融合。

我们有时看到这样的情况，有的教师针对学生的错误，进行帮助教育，尽管他讲的道理符合事实，无可置疑，但学生却无动于衷。而有的教师用同样的办法，学生却心悦诚服。为什么呢？人间的真情就是“爱”。爱能打开学生心灵的窗口。教育是“晓之以理”的。然而师生之间如果缺乏相互关怀和信任，常常是理也难诉。一个转变好的“后进生”，谈到他曾几次下决心学好，但对于这种发自内心的愿望，当时没人相信。老师和他谈话，总是板起面孔训斥他，致使他一见老师感情上就先有了距离。后来，有一位老师从各方面关心他，经常和他谈心聊天，从而调动了他的积极因素，渐渐地引导他走向进步。可见“理”不离“情”。要使学生真正接受一些道理，需要情感的伴随，通过情感的催化，学生就易于接受。情通才能理达。

一个学生由于经常被指责、遭冷遇、少人亲近，继而自暴自弃，自觉不自觉地站在大家的对立面上。在教育他们的时候，很重要的一条就是给他们以爱，消除他们的心理障碍。这就要亲近他们，真诚的关心他们，使他们从心底里感到温暖，认识到老师是“真心为我好”，产生信任感，从而向你打开心灵之窗。吐露内心之情。

爱要摒弃“恨铁不成钢”。教师要把爱的甘露洒在每一个学生身上。可我们有时对品学兼优的学生从心眼里喜欢，对后进生就爱不起来。导致见到那些后进生就生气。烦他们不听话，嫌他们不爱学，气他们爱惹事，必然要在教育上采取简单粗暴的做法。如：迟到了罚站，作业潦草了罚抄，考试不及格挨训等等。

对于这些做法，有人说这是“恨铁不成钢”。“恨铁不成钢”应该说动机还是好的，因“恨”里饱含着一定的责任感，它与冷眼旁观或无动于衷是完全不同的。可是，光靠“恨”是教育不好学生的，唯有把“恨”换成“爱”，才能达到教育的目的.。教师动情、学生才能动心。感情的影响不仅是手段，它本身就是一种教育，是一种潜移默化的影响，是一种形象直观的教育。教师对学生的爱护、关心，可以使学生从中体验人与人之间的亲密关系，高尚深厚的感情，从而消除那些沾染在自己身上的不健康的心理因素。

爱要切忌迁就、“溺爱”。我们提倡教师对学生要真诚的爱而不是溺爱，更不是无原则的迁就，应该是超越一般的父母之爱，具有更高尚的思想境界和明确的教育目的的师爱。这种爱往往和严格要求融合在一起。“严师出高徒”。对于好学生也要爱在严上，一旦发现他们的缺点和错误，绝不能姑息迁就。孩子们的良好品德都是一点一滴培养起来的。对好学生更要严格，使他们能在更高的起点上进步。

爱要宽容，积极主动。在强调严格的同时，也还是要讲究点“宽容”的。从某种意义上讲，这也是一种艺术。教育之路不是平坦的，企图用严格达到一劳永逸之效是枉然的。宽容是对远大目标的一种追求，是教育过程中的一种“节奏”。爱因斯坦说：“善于宽容也是教师修养的感情问题。宽容之中所蕴含的了解、信任、等待，表明了教育者对自己和教育对象积累起了足够的信心，也渗透了一种于事业、于孩子的诚挚的热爱。”

严要被爱所融化。严不等于狠，严不只是向学生提出要求，还要启发诱导，做到严中有教，严中有导。这样的严才能让学生心悦诚服地接受教师的要求。否则，对学生简单粗暴，不但不能使学生接受教师提出的要求，反而会使学生产生对立情绪。由此可见，严与爱、严与教、严与导，并不是矛盾的，而是辩证统一的。“热爱孩子是教师的天职”，这绝不是一句普普通通的话语，它镌刻着老师的心血和汗水，渗透着老师的辛苦和欢乐。它是教师进行教育工作取之不尽，用之不竭的源泉。尤其是在推行素质教育的今天，在五光十色的商品经济对人们的价值取向和精神生活会产生负面影响的今天，教师对学生深沉而无私的爱显得尢为珍贵。师爱的阳光应该更加明媚，师爱的雨露应该更能滋润每一个学生的心田。

爱，是一种浓浓的养分，如同丰盈甘美的乳汁。让我们真心去爱，去交流。用爱润物，物会感化；用爱育人，人会感动；用爱奉献，终有收获。

黄金圈心得体会篇2

近些年来，由于传播手段的发达，自媒体让名人们有了更多的发声渠道，于是，在被众多人围观的微博中，许多神秘到略显高冷的人，也开始逐渐露出了生活中的一面，是好是坏先不论，但这样做之后一个意外的后果就是：一些文艺创作者(文学的，影视的等不一而足)，开始呈现出了和作品中的价值观不同的另一面，我还记得多年前我一位朋友特别喜欢某国内导演，得知其开了微博后第一时间就开始了关注，结果在几次国内外重大事件中该导演的表态却让我我这位朋友痛心疾首：“早知道就不应该关注，我宁愿他现实中也是他作品里应该有的样子!”顿了顿足后，又说“他早年作品多好啊，怎么这些年越来越傻逼了!”……

不过作为说这段话时的当年就已经年过三十的成年人，我很难相信其价值观突然有了极大的改变，只不过因为其作品表达的内容有限，因此并没有显示其很多的思想观念……而最后终于在微博这个让人立体化的工具中，他全方位地显露出了自己本就该有的价值观和立场判断。

不过有一些人，我是断不会相信其会因为其被更多人所熟知后就对其价值观判断改变态度的——王小波就是不多的一个。

尽管不幸早逝，但王小波留给我们的遗产却实在丰富，除了小说，还有大量的杂文流传于世，这些充满了其个人价值观立场的的杂文，则会让我们全面地熟悉王二的思想;而类自传性质的小说，更会让我们对其年轻时的诸多遭遇，有了更多朦胧的了解。

与杂文中略显正经的王小波不同，他颇有自传意味的三部小说《黄金时代》《三十而立》《似水流年》，文中却有颇多荒诞不经之处，比如文中多次出现的充满暴力冲突的内容，或者其他有些让人惊愕的描写，如他反复炫耀的“小和尚”，以及各种颇具原始人气息的性生活场景等。

那小说中的内容有没有他生活中真实的影子呢?显然是有的，翻看王小波的个人经历：经历过大跃进、文_，曾在云南做知青，回到北京后做过老师……这些几乎都可以从这本书中找到相关印记。

不过显然，王小波将很多的事实隐藏在了魔幻现实描写的背后，其中虚虚实实，只能凭借读者自己的嗅觉去捉摸其中的门道了。

王小波的小说除了魔幻现实，还有一种更特别的魔力：他将或严肃的、或惊悚的、或压抑的现实用荒诞的笔触进行了解构，也许我们读到书中某一段文字忍俊不禁，然而谁能知道，其实背后有多少人的艰辛在呢?但显然王二也并不希望我们用一种当年风靡的伤痕文学的论调来看待他的小说，如果你在读书中本该应是同情到流泪的段落，却突然笑了出来，那也许作者的目的反而达到了。

黄金圈心得体会篇3

读王小波的书，真的像评价的那样，读过之后给人以强烈的快感。

这本书里包含了t;黄金时代>t;三十而立>t;流年似水>t;革命时期的爱情>t;我的阴阳两面>，主人翁的名字都叫王二，大多是文_后期为背景的事。

t;黄金时代>里王二是个一米九几的大高个，面目不说是狰狞但也不怎么好看。似乎王小波笔下的王二大多也是面目凶恶，阴茎如驴的。我不知道这是否与他本人有关，亦或是其他的一些事物的投影。书中屡次提到弗洛伊德，很多影响也与这位心理医生有关性的心理学说有关联。人的一切冲动都来源于原始的性压抑。这是我在读弗洛伊德心理学里读到的，而王小波的作品里，隐隐约约带有着这些意味。

王二与陈清扬在云南插队，在那里相爱，然后时间在而今与过去之间穿插，一会回到云南的草屋或者大队，一会回到现在与二妞的矛盾与小转铃的纠结，然后又回到线条。时光在六几年与七几年之间往返变换，贺先生跳楼，刘先生死去，李先生的龟头血肿后来同线条结婚。后来王二当上了一名大学讲师，这与他之前的种种行径极为不符，但是生活确实是这样，它不会按照既定的路线一尘不变。

这本书从来不按时间顺序来规规矩矩的描述事物的发展，而是逻辑，从一样事物的逻辑牵扯上另一样事物的逻辑。就好像革命时期的爱情里的王二，一直试图去翻越那个炉筒，他相信里面一定有着异样的景观。而这种逻辑被他用在今后的很多思想中。

颜姓大学生，×海鹰，总问“吃糖不吃”学pe的老婆，投石机，“拿起笔做刀枪”的红卫兵，还有会飞的鸡，臃肿的老鲁，很多人物的描写，都会时不时用重复印证的手法来突显他们的特质。

其中×海鹰对他的影响尤为重要，这从王二内心的排序就可以看出来，一个是帮教对象，一个是被帮教对象，却在帮教的过程中躺上了同一张床，帮教的起因毡巴，最后却成为了×海鹰的丈夫。革命时期的爱情这几个字，不知道是带有讽刺意味多，还是浪漫主义多。

我最钟爱的，是我的阴阳两界，喜欢这样带有喜剧特色的结局。虽然从一开始我就猜想到这样的结尾，但我仍是期盼，盼着小孙将王二从软的世界带进硬的世界，从阴的世界带到阳的世界。这两种世界很多人都有，只是有心理和生理的区别。就好比李先生和他的西夏文，一个是自己钟爱的翻译但是无人问津，曲高和寡，阳春白雪，另一个是截然相反的生活，最终他走了进去，烧掉了所有的翻译，转而成为一个普通的老师。

王二说孤独有孤独的好处，走进了寂寞，你就变成了黑夜里的巨灵神。所有他可以专心地翻译他的story of o，不为稿费，不为发表，心无旁骛。

我想自己可能并没有完全读懂这本书，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜欢回味那种一遍过后给人强烈快感的文字带来的冲击。

有时候，生活就是零乱而复杂的，没有既定的规则，如果说一定要去思考一条总规则的话，这种相关的想法就叫哲学。

黄金圈心得体会篇4

这本书我看了两遍，第一遍没看懂，故事线都是乱的，一直懵的状态，第二遍稍微清晰了些。王小波的写作风格是自我对话式的，他在追问自己的存在，在所有的细节上都在追问自己，感觉他写东西主观意识特别强。

这本书的写作特征是碎片化描写，跳跃性思维，总是在说一件事的时候不动声色地描述着看起来不相干的事物或者联想到很久以前一件别的事，貌似很乱，实则形散意不散。

(全书讲了3个王二的故事，共同的主题是我们的生活，当然都不乏性爱主题，它是灵与肉的深层契合)

卢梭说:“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。我们生来想要做自己，却又无时无刻不被裹挟在某种他人塑造的“自我”中。

羡慕王小波直面内心的勇气和不随波逐流的自我认知。一股认认真真揣着明白装糊涂的劲儿，知道话说多了矫情挑明了没劲，那么不问不说糊涂着挺好。默默的不同着，特立独行着。

这个世界是混沌的，没有绝对的对错，绝对的自由。爱恨交集，痛并快乐着，混沌存在的这些情感。本就分不清，所以我只求它货真价实，认真感受它，欣赏它的存在。

就像书里的王二，是个纯粹而又聪明的人，他将生命的苦难与幸福都化成嘻笑不羁随风而去，释放着形骸去经历生命的每一刻，这是他早就作出的选择。我写诗而从不发表，我的诗之为我而歌，不是为了取悦或遗留史海，我不为那份不属于生命的名利去追逐，只是为了纯粹的存在。

所以无论我们是什么样的人，无论别人是否认可我们的价值，我们自己都不能贬低了自己的存在，至少在灵魂深处做个不让自己讨厌的人吧。

黄金圈心得体会篇5

这是我最喜欢的一本书之一，也是我看了已经忘了几十遍的书。

在整个故事里，心如明镜的是陈清扬，而王二始终是一个浑浑噩噩的家伙。陈清扬因为他那无心中的两巴掌而爱上他，却也因为这两巴掌的无心而离开了他，这就是为什么陈清扬为什么老说王二是“混蛋”的缘故。浑有浑的可爱之处，所以多年后还要来找王二，告诉他自己爱他。浑有浑的遗憾之处，所以陈情扬至爱王二，却不愿意和他在一起。因为本质上来说，他和她前夫一样，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黄金时代》里，最完整的人物是陈清扬而非王二，陈清扬有勇气、有担当，引领王二走过了那最艰难的一段，使他终于从一个男孩变成为一个男人。这也可以看出王小波对女性的态度，她们是灵魂之火，生命之光。没有哪个现代中国作家如王小波一样如此尊重女性，哪怕他的小说里有很多粗口和脏话。

网络上评论黄金时代的真正寓意在于：有两个人终于找到并确立了终身的伟大友谊，无论人世如何摧残也无法改变，而世界上无数的人一生却都活在寂寞或虚伪之中。而我个人很认同，比如书中那些要详细过程的军政人员，显然就是活在寂寞和虚伪中。

当今社会，早已成为败絮其中的快餐时代，到处充斥着快餐文化，而王小波，波哥的《黄金时代》给了我一片净土，那种纯洁的性所显露的伟大革命友谊是世间千万物无法比拟的，正如王二和陈清扬俩人与世间的格格不入，那是一种超脱，超脱于肮脏的灵魂世界。

这样的王小波，这样的黄金时代，我想拥有，我想你也是!

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