一篇好的读后感能够让我们在阅读后停下来思考，深刻领悟书中的哲理与智慧，优秀的读后感能够激励我们在生活中践行书中的智慧，实现自我成长，职场巴巴小编今天就为您带来了《离骚》读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
《离骚》读后感篇1
有人曾说过："初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。"的确如此，第一眼见到《离骚》二字，便觉得这是一本意味深刻的书籍。果然，大约一瞅后，没法真正明白作者想要通过书来表达的情感。反复斟酌后才略知一二。
"宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。"这句是我最难忘的一句。没华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者期望报效祖国，为国家效力的热衷这情，"我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。"
是啊，或许屈原那热血沸腾的心我们终生没法亲身体验，可我相信，便如他所说的："我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。"好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种瞅破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。
读好《离骚》，您会发现，自己整个心灵全部受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们全部要持有自己的原则，屈原有"芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮"一说，哪么我们又何尝不可有自己的瞅法与坚持!
读好《离骚》虽没完全理解，可是，我却晓得了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝--它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
?离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传闻中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的水乳交融中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。
《离骚》读后感篇2
品鲁迅之作，感慨万千;读冰心散文，细腻委婉;然而，屈原诗歌，给人留下的却是无限激情与对祖国的忠诚!端午节——是中国人的民族节日，为了纪念屈原而产生。有人曾说过：初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。的确如此，第一眼见到《离骚》二字，就觉得这是一本意味深刻的书籍。果然，大约一看后，无法真正明白作者想要通过书来表达的情感。反复斟酌后才略知一二。宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。这句是我最难忘的一句。没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷这情，我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。是啊，也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的：我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。读好《离骚》，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!读好《离骚》虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝——它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。
读了《离骚》的前半部分，心里一直觉得有什么在抖动。也许，冰冷的文字背后，隐藏的是诗人火热的心。
曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为伟大的诗人。
香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。
曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望，每一个失败者都会经历的心灵痛苦，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。
刚刚开始的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。他无法挽救国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。
他也不是没有过彷徨的时候。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。既然无法改变，只有选择遗忘。他想尽办法远离这个圈子，然而，他最终回来了。对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否成功，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的力量。而屈原，是一个有信念的人。
屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，发愤以抒情，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
《离骚》读后感篇3
一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力、渗透力，读了此文，我深有感触的是：
1、它的浪漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象揉合于一体，特别是那些诗人南访重华，饮马咸池，上叩帝阍，下求佚女，驰天空游仙境的描述，为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界，使人读后意想深深，耳目一新。
2、诗中运用香草、美人的象征对比方法，表现了他异与浑浊世俗的高洁，以追求才貌兼备的女子，表达他对理想君主的渴望；以铲除恶草，表述对奸邪小人的痛恨，形成了独特的诗文创作新体，在古诗体列上独树一帜。
3、开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一，四言五言一直沿续着。楚赋则不同，语句字数参差不一，自由多变，突破了传统模式，以六言为主，间以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虚字，读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的'韵味。
4、抒情和叙事的结合，幻想与现实的交织。诗中还大量引用楚地方言，大有双章叠韵的特征，使作品带着楚国人气豪放、豪气和不拘礼法的楚风。
两千多年来中国诗词的不断变化，与屈原诗体与楚赋有着密切的关系，汉代后七言诗的发展与出现，从某种意义上说，也是继承屈原文化发展而成。屈原不仅是战国时代楚国的政治家，他又是我国第一个伟大的爱国主义诗人。他不仅为我国诗歌创作开拓一个新纪元，他又是楚辞的代表者，奠基人，受到了中外文化界的关注。1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家何塞·马蒂一道成为世界和平理事会当年纪念的世界四大文化名人。
《离骚》读后感篇4
“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜——————”《离骚》不变，仍是那个书法屈原情感的长诗，但人却不复存在。屈原，殚精竭虑，一心为国，却遭楚怀王排斥，蒙冤被逐—————此时他在涉江中，孤独，是斜阳射在眼前的锋利刀刃。身后，江水滔滔，自己走过的路已经消逝；前方，是做亡国奴的屈辱，是苟且偷生的痛苦，是等待自己的深渊——————屈原无语，他为了坚持自己的本色已失去了太多，如果善于逢迎权贵，必能享受一时的荣耀，荣华富贵随之而来；如果他能抛弃庸君，投向明主，必能让自己有施展才华的一片新天地；如果———————有太多的“如果”，但他却不接受这些如果，他是士大夫，是一个正直的士大夫，他不做一个没有骨气的文人墨客。
文人始终是一个能够感到“天降大任”的团体，也许有人会说屈原是瘦弱的，甚至会说是手无缚鸡之力，但他的风骨却远远比钢铁坚强得多。“吾将上下而求索”，屈原不愿轻易放弃，他要坚持到最后一刻，即使最后的结果是死，也要让自己的本色永存。弃置而复依恋，欲去还留的徘徊，最终他只能选择了自沉汨罗江。这是一种理想与现实的巨大落差，它折断了屈原的憧憬，他毁灭了屈原的斗志，但他却未能改变屈原的本色、正直与刚毅。屈原，爱国者的先驱，为后人留下了无数的思绪，留下了无尽的反思。从此五月初五成了他的永恒，他的离去使人们感到了前所未有过的空虚与无奈。风，依旧吹。月已在空中。
月光洒在船头，屈原明白自己在现实中无法实现单纯的理想，选择为本色而牺牲。屈原不仅是个名字，还是一种爱国的精神，一种不甘于沦落的心境，影响着今人的心唤醒每一个中国人的爱国情怀，因此，在国家有难之时，无数英雄挺身而出，统护了祖国的尊严，证明中国人的坚强和力量。阅读《离骚》，品读屈原，让我再一次懂得了“天下兴亡匹夫有责”的内涵，让我这个在和平年代过着无忧无虑的生活的学子树立起了担当祖国大任的雄心壮志，这种激情我相信在所有的炎黄子孙的生命中都会得以传承和延续。
《离骚》读后感篇5
我读了屈原的离骚，如果屈原在世的话，我想问问他，你的离骚能看得懂么？就比如说，帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，提贞于孟兮，唯宇宙吾以降。我看了译文才知道是这个意思。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸，提那年正当孟啊，正当庚寅日那天我降生。看了这篇我写的文章，你是不是改变了你的离骚呢？你再写一篇吧。
《离骚》读后感篇6
屈原是中国文学史上第一个伟大的诗人，所作“离骚”是现存第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。诗人思想的灿烂光芒闪耀在全诗的字里行间。
屈原在二十六岁就做了楚怀王的左徒，为楚国建立了法度，办理外交，使楚国势趋富强，并一度成为六国联合抗秦的领导。经过这一系列的政治实践，认清了楚国的发展前途，在于富强与独立，这就是他所谓的美政。他希望楚国能够沿着这条理想的道路走下去，达到最终的强大。
屈原具有强烈的参政意识，但现实世界的黑暗使他只得把自己不能实现的“存君兴国”的美政理想寄咏于诗。美政理想的崇高目标是实现大一统，诗中所描述的上下求索，四方神游的所在，几乎包括神话传说中整个中国的辽阔疆土和广大空间，这正是作者向往一统天下的形象表现。
同时他又为祖国积极培养人才“余既滋兰于九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”。他设想一个圣君贤陈相结合的政治局面“曰两美其必合兮，孰信修而慕之”。
可是楚国的贵族政治已日趋没落，楚怀王及其子襄王都是昏君，秦国张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及怀王的宠妃郑袖，造成了一个全面的政治攻势。
他对混沌的政治局面加以斥责，不顾遭到更严峻的迫害。“亦与心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。而转念一想，又何必死呢。不如“及行迷之未远”，“退将修复吾初服”。但屈原毕竟是个有政治理想的人，他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身。朝廷中没有同道之人，就连自己最贴心的.女伴也劝自己明哲保身。现实中他是如此孤独，无处申诉内心的忧愁和痛苦，无奈之下，“就重华而陈词”。他的心绪仍不见平静，他仍旧一再抽泣，“沾余襟之浪浪”。这泪是一个充满理想抱负的男人在理想破灭之时，在失意、悲痛、被世界遗弃之时流下的泪水。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
屈原回首再回首，拭泪又拭泪，最后终于抱起岸边的一块记录了楚国建国、辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾怒吼的滔滔江水。
天地不言，唯有江水呜咽。
历史并不为一个悲愤文人的死而有所改变，但屈原在满怀绝望投江的刹那，心中是否有一丝解脱，是否闪现过一丝希望的火光呢？
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