这故事是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般用心和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求完美的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，就应有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿内含一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，但是到此刻人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，但是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的'。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一向走下坡路的原因后果啊！

明天会怎样？我不得而知。而此刻我们唯一能做的，就是把握好这天。

路驼祥子读后感篇2

?骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，用他自己的话说：“《骆驼祥子》是我成为职业写家的第一炮。”这部作品以旧北京下层社会的生活画面为背景，表现了人力车夫祥子的穷苦生活与悲惨命运，含意深刻，引人深思。主人公祥子来自乡村，初入北平，他表现出了一种旧社会劳动人民特有的淳朴与固执，他敢于奔着自己的理想去、奋斗打拼，所以，当他决定拉车之后，他便自许要比别人做得更好，要在拉车上干出一番天地。

凭着他的吃苦耐劳与倔强劲儿，他终于得到了自己的车，成了一位高等车夫，可是，当时的社会是黑暗腐朽，动荡不安，要想安稳地按着自己的梦想去发展，是不可能的。命运的捉弄使祥子的车被大兵们拉走，祥子一下子又掉回了生活的起点，他没有放弃，依然从头开始，但是，在往后的生活中，他的理想却离他愈加遥远，愈加渺茫了。

生活一而再，再而三地打击着他：积蓄被侦探洗劫一空，为了车，他被迫与虎妞结婚；虎妞死于难产，车又被卖掉；喜欢的小福子自杀……对祥子来说，这一切都如一场梦，一场辛酸、痛苦、委屈、气愤交织回旋其中的噩梦，现如今，梦醒了，什么都没有了，虚度了光阴，这些年似乎都白活了。正像书中所写到的：“车，车，车是自己的饭碗。买，丢了；再买，卖出去；三起三落，像个鬼影，永远抓不牢，而空受了那些辛苦与委屈。没了，什么都没了……”

祥子的希望破灭了，他放弃了要强，放弃了体面，开始了浑浑噩噩的日子，“今天快活一天吧，明天就死！”他吃喝嫖赌，吃卖他人，处处骗钱，处处捞便宜，他由一个自强体面、勇于奋斗的高等车夫成为城市垃圾，行尸走肉，“他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗去。”总的来说，祥子的堕落并不完全在于他自身，是那时的黑暗腐朽的社会使人的幻想破灭，使下层劳动者失去丝毫奋斗的可能性，使他们自始自终处于被压迫中。他们的生活空间被束缚得极为狭窄，他们的命运始终被固定在一种最穷苦的状态中，容不得点儿的幻想，否则，命运将会更加悲惨，付出的代价将会极其沉痛。

书中另一位主要人物便是虎妞，她大胆泼辣，总要求别人按照她个人的意愿去做事。她喜欢祥子，而祥子对她却没有好感，所以，她就使尽一切诡计，耍尽一切手腕去得到祥子。她引诱祥子，欺骗祥子，玩弄祥子，甚至用钱、用车作代价去换取与祥子的错误婚姻。她完完全全地把祥子当作一个提线木偶，任她指挥，任她摆布，她高兴怎样就怎样，直到她满意为止。她丝毫不考虑祥子的想法和感受，为了她的私欲，她不择手段地与祥子成就了一桩畸形婚姻并与父亲刘四闹翻，但是，婚后她又不满足，既想和祥子生活在一块，又不肯放弃刘四的家产；既蔑视大杂院中的穷苦人们，又“热心”地“帮助”小福子，最终是走向灭亡。她那种极端尖锐矛盾的斗争和变态心理，及最终的命运，既可怜又可鄙但更可悲。其次，书中的其他人物，残忍霸道的刘四爷，狡猾阴险的孙侦探，抢车的大兵，当他们各自将祥子残害、镇压与玩弄于股掌之上的时候，他们自己也一步步走向没落，走向灭亡。

同时，祥子生活中唯一一点光亮的小福子，在生活边缘苦苦挣扎的小马祖孙二人，他们生活的光亮也都一点一点的惨淡下去，直至熄灭。他们都是好人，可是在当时的社会之中连好人也逃不过毁灭的下场。其实，真正该毁灭的，应该是当时的旧北平，旧社会！书中形形色色人物的渐渐没落，预示着旧的社会也正在走向没落，走向毁灭。老舍先生运用了以小见大的手法，通过以祥子为中心的平民圈子内的生活悲剧，扩而大之又反映出了整个社会的悲剧，整个社会的'暗淡。

挫折中不仅创造着开心，并且创造着造就。在我国有句老话：蚌病成珠。价格比较贵的珍珠，恰是牡蛎身体病苦的物质，法国作家海涅曾提问：作家对于人是不是好似珍珠对于牡蛎？法国作家福楼拜说得更确立：珍珠是牡蛎得病而结，创作者的文采是更低沉的痛楚的表露。在我国历史上，周文王拘而演《周易八卦》，仲尼厄而作《秋春》。很多传世的出色诗作，全是作家在极大的挫折中写出的。李煜问君能有几多愁，恰如一江春水向东流的不朽古诗词，蕴含了他的灭亡之痛；戚继光报国无门，为子孙后代留出了仰天长啸，壮怀激烈的锦绣《满江红》。挫折当中明晰闪耀着造就的辉煌，重要就是你是不是爱惜这一份挫折，主要表现出坚强不屈的信念，在挫折中奋起，千万不可以再让祥子的小故事再版。挫折是昨日的财产，另外也是今日的起始点，你又何苦为一次的不成功而颓丧不堪入目呢？

路驼祥子读后感篇3

古老的气息，熟悉的街道，蜿蜒的小巷。泛黄的白褂衫，躬着的脊背，辛苦的汗水：这些是我一想到《骆驼祥子》，脑海里就闪烁不停的几个词。一想到骆驼那个庞大的躯体，便会想起和它一样颜色的沙漠。长河的落日叙述，说着多少沧桑的故事。苍凉和悲壮一览无遗地泄在茫茫戈壁上;驼队，总也络绎不绝，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳下，叮叮当当——

祥子的结局是个彻彻底底的悲剧，在那个大染坊一样的社会中，祥子从一个质朴固执纯洁善良的车夫，逐渐沦落为一个厌恶拉车，厌恶劳作的城市垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。这让我想到了其他的车夫，先前我是那样的厌恶他们，可是谁又知道他们经历了多少呢，像小马爷孙俩，有了自己的车。最后还不是逃脱不了饿死的命运。祥子的命运是必然的，不管他怎样努力，多么想拥有一辆属于自己的车，都是徒劳的，在他们生活的那个年代里，生活在社会的最底层，注定要和他的良知一起陪葬。

对着黑白的书页，我仿佛看到了天桥，鼓楼，白塔;是牌楼，街道，小巷;是车厂，大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的'老北京，但是这儿没有丝毫田园般一般的快乐，而是祥子那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪下，处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷困潦倒，逐渐消失在一座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事——这就是一二十年代北京底层广大人民劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识到了“地狱究竟是什么样子”。

作者老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。给我留下深刻印象的另一个人物是虎妞，在她身上有着十足的生活味道，她的可

鄙也可悲的命运，带给读者一连串的思考与感悟——

在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气;但是我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是别人，而是自己，我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦，失败而蒙蔽了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路!

路驼祥子读后感篇4

妈妈给我买了一本《骆驼祥子》，这是老舍先生的代表作。

刚开始阅读时，我就被主人公祥子打动了。他善良、朴实、勤奋，自认为“好人总有好报”。但是当我读完祥子的故事，我的内心犹如装了一块石头一样沉重，结局让我震惊。

祥子是普通的劳动人民，他渴望在北京过上平淡的日子，能拥有一辆自己的洋车。他用三年时间，终于用血汗钱买了一辆人力洋车，结果被一群不良士兵劫走了。接着，又榨取了他省吃俭用的积蓄。后来，祥子被迫与虎妞结婚，他用虎妞的钱又买了一辆洋车，好日子没过多久，虎妞难产死了，祥子卖掉了洋车为她办丧事。祥子的梦想一而再再而三地破灭。祥子深爱的人都离他而去，这样的遭遇换谁能承受？这些悲惨的经历最终使祥子变得不思进取，堕落成一具行尸走肉。

为什么这些社会最底层的人付出了努力没有得到回报？为什么他们的结局如此悲惨？不是说“世上无难事，只要肯登攀”，不是说只要有智慧，肯努力，一切美好生活都能实现的吗？可在祥子生活的.那个年代，这些都成了空话，大话！祥子的悲惨遭遇，归根到底就是当时社会的黑暗与腐败造成的。

我不禁为自己生在这个幸福的时代而庆幸，我们要好好珍惜现在的美好生活。

路驼祥子读后感篇5

年轻的祥子，带着梦想和激情，从小地方到大城市，成为了一名车夫。他最大的抱负就是拥有一辆自己的人力车。他一次又一次试图改变自己的命运，却历经了三起三落，妻子因难产去世，他的人生坠落了。像骆驼一样忍辱负重的祥子，能否找回失去的尊严？这就是我要讲的《骆驼祥子》。

书中说过“人把自己从野兽中提拔起来，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去。”这句话充分反应了当时社会是多么的荒诞。祥子的每次大起大落都是与这病态的社会有着紧密的联系。这个社会有富人、穷人、大官、土匪、军人，但唯独只有穷人是要被社会所剥削，所驱逐，所以像祥子一样的堕落的都是这病入膏肓的`社会所逼的。他们就像阴沟里随处可见的野草，顽强但不起眼。他们最终都是一个跟头摔死在街头，但对于社会来说只是少一个苦工。这些可以总结成老车夫的一句话：“当初我身子好，心好，但心眼好又有什么用呢？善有善报，恶有恶报，并没有这回事！我算明白了，干苦活一辈子都出不了头！”

祥子，这么一个好梦想的小伙子，每次起的时候总会大落，祥子只是想要一辆人力车，为什么用自己问心无愧的一百块买的也要遭命运之神调戏？他遇到的人很多，但好人为数不多。有拉走第一辆人力车的土匪军人，有弄虚作假导致妻子死亡的跳大神的，还有坠落的、自私的和不幸的。在当时军阀混战的年代，到北平的，多数是从军阀刀下躲过的。因此，他们很清楚，不自私自利是活不下来的。所以，祥子的性格在这么一个充斥着个人主义的北平慢慢坠落。虽然祥子也与时代斗争过，但只靠祥子一个人微博的力量对比洪水般的时代，根本算不上什么。

对于祥子，我哀其不幸，在如此混乱的情况下，很难为自己活着；也怒其不争，阮明已经死了，完全可以回到曹先生家里继续打工，可祥子为什么要去当一个无耻的小混混呢？

路驼祥子读后感篇6

祥子，一个来自农村朴实而又倔强的青年。他为了自己的理想努力奋斗着，过了一道道难关，付出了自己的勤劳和坚韧，虽然终是败了。

祥子很小就失去了父母，但他凭着自己的努力成了车夫，开了自己的厂，这需要多大的毅力和勇气啊！就看我吧，高个子往那儿一站，整天依赖着父母，至今连一顿像样儿的饭菜都弄不好。要换做是我，早就饿死街头了。

祥子最心爱的洋车在兵荒马乱中被逃兵掳走，但他并不灰心，依然倔强的从头开始。生活中，我们考试差了，被父母骂了，为了这一点点小事就灰心丧气，整日提不起精神，生活也变得恍恍惚惚，有的'甚至一镢不起。为什么不想想祥子呢。他一生命运坎坷，但遇到困难他总是一笑了之，乐观面对。

其实我们生活中也并不缺乏祥子这类人。你看，曹雪芹家道中落，流落街头，但他克服困难，最终创作出家喻户晓的《红楼梦》；司马迁曾受过宫刑，但他忍受着耻辱，埋头苦读，最终编写出巨著《史记》；朱元璋乃一介平民出生，但他奋发图强，努力向上，终成为君主。

其实，人只要努力，什么事都会成功的，拘泥于现在是无所作为的，俗话说得好：“世上无难事，只怕有心人。”，朋友，努力吧，携手共向明天，为我们的未来描绘一幅美的画面。

让我们冲出现在，奔向未来！

路驼祥子读后感篇7

在多年以前，北平的洋车夫大致分为四派，而我们的主人公祥子，属于高等车夫。他有自己的车，自己的生活。但，这一切并不是很轻易就得来的。“一年，两年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知多少万滴汗才挣出了那辆车。”祥子爱车爱到了极点，以至于忘了自己的生日，就把自己的生日和车的“生日”放在一起过。不得不说，祥子已经把车看做自己的命了。

祥子也有一个梦，是在买了车之后产生的：“照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！”确实，以祥子当时的收入来看，这好像可以实现，但“希望大都会落空”。

这一章带给我最大的感悟的是一派洋车夫中的一个分支：“到了卖无所卖，当无可当的时候”的年老的车夫。他们“生命最鲜壮的时期已经卖掉”，“没有力气，没有经验，没有朋友”，只能咬咬牙，“上了这条死亡之路”。这些车夫为什么会走上这条死亡之路呢？是没钱吗？还是因为旁的什么？我不明白。

祥子也是车夫，虽然不在年老的那一派里，但时间会让他进入那一派，那么，他会走上死亡之路吗？他的生活将会如何？我期待着……

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