?人生智慧》是一本集名篇、字帖于一体的功能性书籍。把具有最高智慧、最真情感、最深领悟的诗词，用具有代表性的钢笔书法形式体现出来，选择的诗词文笔流畅、箴言、赠言有力度、深度、符合时代的潮流，忠告、名言具有厚重的人生哲理；其行书美观大方、自然简洁、平正流畅，适合临摹学习，在学习人生智慧的同时也锻炼了自己的书写能力。

书中有一段话让我记忆犹新，“理想不是空谈，要能屈而后能伸，要是不肯迁就事实，而只是一味空想，不但不能成功，而且终究会消磨了当初的壮志，向生活低头妥协”。

让我感慨良多，许多人，表面看来，都是在无成绩的状况中：所不同的是，有人在耕耘，有人在无所事事地等待。当过了若干时间之后，耕耘的人有了成绩，等待的人还在等待。如果你看准了一件事，应做可做而不敢做，那是胆小。如果你根本不知道该不该开始，那是犹豫。胆小者需要勇气，犹豫者需要知识与担当。人们在最安逸的时候，往往就正是开始不快乐的时候。忙里偷闲，你会快乐；如果你知道自己永远无事可做，或者你不知道今后该做什么事，你就会觉得生活黯然无光。勇于接受考验的人可以随时得到工作的机会，也可以随时接受新的知识，锻炼新的技能，增加应付环境的能力。

他的人生必然鲜明活跃而充实，不会有时间去抱怨人生乏味。懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气。但实际上，它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。犹豫不前是懦弱，等待时机成熟却是坚定。

当你能做时，该勇往直前地去做：当你不能做时，你必须以静待动地等一等。盲目的乱闯并不能增加你成功的机会。我们要追求更高更远的，但更要珍惜自己手中所掌握的。不珍惜现在，没有未来。好高骛远的人永远两手空空。能有显赫的成就固然值得尊敬，但最重要的还是做一个诚诚实实的人。

脚踏实地的工作，用诚意和爱心去待人，无愧于心地过此一生，也就是显示了生命最大的光辉。我们不可能随时找到自己喜欢的工作，因此只有尽量喜欢目前的工作。心理上厌烦减除之后，工作也会显得较为轻松。你只是需要再付出一些辛劳和努力，忍耐和等待，当这一段险阻克服之后，你会发现自己到了另一新的境界，登上了另一高峰，因而对自己建立起进一步的信心，也增加了对人生积极的信念。

人生欢读后感篇2

没有欧维好看，后半部分比较无聊，有点看不下去，结局在情理之中但却又在意料之外，这种意料之外倒有一种豁然开朗的感觉。布里特去巴黎前面早已有了铺垫，一开始我想的也是她会去敲斯文的门，但是没想到的是几个小孩最终让她选择了她想走但不敢走的路。走出舒适圈，重新开始，看似容易，但是真正要去做，太难了。

期待《清单人生》拍成电影！

我喜欢列清单又不喜欢列清单，高兴于做完了清单里列的事会有成就感，可是往往人生哪会什么都是安排好的呢？俗话说计划永远赶不上变化，总会有一堆意外出现，导致清单里的事呢，堆了又堆，到最后焦虑的还是自己！不过可怕的不是没时间去做，最可怕的是明明能挤出时间但是却给自己找没时间的借口说服自己做不了……焦虑！

人生的乐趣本来就少得可怜。无论是谁都很少有机会留在原地，拒绝在时间的长河中随波逐流，在快乐的漩涡中永远沉溺下去；也无法毫无保留地爱一个人，时时刻刻都充满激情。在我们小的时候，如果条件适合，可能有几次机会能够做到上面这些。长大后，就是漫长的、大气都不敢喘的卑微生活。谨慎自持让我们不再为了纯粹的快乐大声欢呼，即便笑得出来，也总有一丝羞耻感挥之不去。还记得成年后的你痛痛快快地笑过几次吗？一一《清单人生》

人生欢读后感篇3

花了大半天的功夫，读完杨绛先生的大作《走在人生边上——自问自答》，感触良多。此书是杨先生在96岁高龄写完的，可见她是多么的勤奋。此书虽然不算太厚，才四万多字，但是凝结着一代学人在人生暮年对真理、对生与死、对命运、对人生价值的追问和思考。

众所周知，杨先生是大学者钱钟书的夫人，她也是著名的翻译家、作家。前些年，杨先生创作的长篇小说《洗澡》和回忆录《我们仨》为广大读者所熟悉，去年商务印书馆推出了这本《走在人生的边上》后，立刻在读者中引起阅读旋风，我就此书印象最深的方面谈谈感受。

多年前，钱钟书先生写过一本《写在人生边上》，堪称经典。若干年后，杨先生写《走在人生的边上》，也是一本思想性、可读性极强的书。两本书像双子座，在中国读书界风光无限。钱钟书杨绛夫妇在专业追求、兴趣爱好等方面都有共同性，可谓志同道合。他们从牵手结婚到人生晚年，一路风风雨雨走过，实为不易。此书的副标题是“自问自答”，很谦虚，丝毫没有高人一等的架势，这也从另外一个方面看出杨先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此书中，注释部分将近占去全书一半的篇幅，这在当代出版的图书中是不多见的。一般书（古籍除外）注释部分都是书的附属部分，而此书每篇注释都一段尘封的往事，是对正文部分人生思考的鲜活例证。每篇注释可单独成篇。比如：阿菊闯祸、劳神父、三叔叔的恋爱等篇幅，本身可当作都好散文拿来读。

一般而言，睿智的老人都喜好对神鬼、人性、灵魂、天命、礼貌等问题进行深思，杨先生也不例外。对于这些问题，杨先生都有自我的见解。在书的前言部分，杨先生的开篇就直指“死”字，她写道：我已经走到了人生的边缘，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。杨先生在九十多岁的高龄，能洒脱地应对将来不可避免的“死”，是一种超我的人生境界。

自从我们社会的思想意识全部被唯物论一统江湖后，关于神鬼问题讨论就很少见到了。用科学的方法来分析、研究我们的难题，已经成为大家普遍的思维模式。人到了必须的年龄，不思考这些问题好像不太可能，何况像杨先生这样的知识分子。她在“神和鬼的问题”一文中，谈到了“唯心”和迷信并不能划上等号。比如人们都讲信念，信念是一个心中抽象的概念，人们看得着吗？毫无疑问，信念是看不见摸不着的，但是我们还是需要信念，不能没有信念。还有，我们经常说大自然有规律，一代代的科学家都发现了许多规律。但之后证实一些规律是错误的，务必推翻。这样看来，规律可能是不全面的，能够突破，能够补充。在文中，杨先生还回忆自我小时候找算命先生算命的事。她已经走在人生的边上，70多年前，算命先生准确测算家中之遭遇的事情，她还记忆犹新。算命先生可能不明白什么现代科学真理，就是根据《易经》《周易》能推算命运的起伏。这是为什么？这个问题到此刻她还想不通。

书中，杨先生谈到了“修身之道”。人的身体需要锻炼，人的品德需要修炼。她说：人的躯体是肉做的，不能捶打，不能火烧。但是人的灵性良心，愈炼愈强。孔子强调修身，并且也指出了修身之道。灵性良心锻炼肉体，得有适宜的方法，肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人就会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自我的时候，的宽容，许可身心和谐。克制自我，当恰如其分。所谓“齐之以礼，和之以乐”，就是用礼乐来调节、克制、并疏导。这番话很有道理，要想成为堂堂君子，务必经过磨练，同时要有很大的自制力。没有这两点，人的德行不可能提高到一个高的层次。

?走在人生的边上》是杨绛先生晚年的人生诸多问题的集中思考，书中的很多问题，都是人们务必思考和应对的问题，不可回避。像这样的智慧之书，也不是我一两天就能够全能读懂，以后要常常翻阅，不断寻找人生的秘密。

人生欢读后感篇4

今天早上，在紧张的考试中，我读了一篇激励人们敢于和挫折做斗争的文章──《耐磨的人生》。这篇文章写了作者的一个失去右臂的朋友是怎样从自暴自弃到相信自己，是怎样从认为自己活不下去到坦然面对人们异样的目光，是怎样从接受不了失去右臂的事实到对生活充满了自信心。

在这篇文章中，句句话感人肺腑。其中，最令我感动的是作者朋友说得那些话：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中活着。我终于明白，其实我有一条韧性十足的命，他远比我想象中的那条命耐磨得多……”“我”的朋友刚开始自暴自弃，可是后来他是平静了下来，变得十分乐观，胜利了挫折。

而这种自强不息的事例，还有许许多多。

譬如，贝多芬这一个伟大的、世界上几乎无人不知的音乐家，在二十多岁便患了耳病，什么也听不见。这对于一个热爱音乐的音乐家来说无疑是最大的痛苦。可是贝多芬没有被挫折打败。他找来一根钢管，插在音箱里，弹着钢琴，以此来掌握节奏。但是，这样以来牙龈便会大出血，可是他依然每天坚持练上几个小时，创造出了闻名世界的月光曲……

而另一个被人们称为“炸药大王”的诺贝尔在实验中也经历了许许多多的挫折。在研究炸药的过程中，他的父亲、兄弟被炸死，政府也因为危险的名义而禁止他实验。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上继续工作、实验，终于研制出了一种安全炸药。

正如爱因斯坦所说：“真正的微笑，是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的兴奋。”只要你能平静的、微笑的面对挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能胜利、挫折。

人生欢读后感篇5

今天我读了《理想点亮人生》后，受益匪浅。我不仅知道了一些中华震古烁今的大人物，还知道了大人物背后的许多小故事，正是这些小故事支撑起了这些大人物的光环，而他们日后的荣誉也正是因为这些小故事才成功的。

我最佩服的是张海迪，她的伟大事迹让所有人佩服、感动。而让人意想不到的'是她居然是一个残疾人，一个瘫痪的人。这让我非常吃惊，一个残疾人为何有如此大的毅力？原来这一切都源于她最初的理想。

张海迪的辉煌还是源于她小时候的想法：我要自立，长大了要为人民做点事，成为一个有用的人。从此，她就努力的开始学习，以病床为课桌，自学成才，走上了自学求知的道路。

更使我吃惊的是她居然为了村民的健康而学习了针灸，学就学吧，她居然拿自己做试验，在自己身上不知道扎了多少针，慢慢才摸索出针灸的奥秘。她还积极解剖小动物，努力学医，不久后，她自己就会看一些普通的风湿感冒了。不仅如此，她还坐着轮椅亲自登门送药、问候、诊断。她的事迹感动了全中国人，她成了一位伟大的榜样。而这一切，都源于她小时候一个小小的理想。

理想是种子，只要我们向着它生长的方向不断的努力，小种子也会变成参天大树。一个小小的理想的力量，谁能低估呢？

人生欢读后感篇6

梁实秋的散文小品，取材平易，亲切如话。他学识丰富，思路宽广，旁征博引，收纵自如，能在一个题目之下，给人以充分的知识享受；加以天性幽默，文笔轻松，篇幅适中，简洁明澈，自然成了读者喜欢把玩的珍品。

梁实秋的《雅致人生》，自问世以后，重版多达50余次，创中国现代散文发行的最高纪录。

?雅致人生》闲适的取材与笔调本身，使得该书具有极大的纯粹性、自在性与超越性。

作为学者式散文，梁实秋小品有很强的艺术性。这些小品，取材平易，或是惯见的物事，如衣裳、狗、汽车、门铃之类；或是惯常的行为，如握手、生病、拜年、散步等等，令人易生亲切之感。作者学识丰富，思维敏锐，旁征博引，收纵自如，往往能在一个题目之下，给人以充分的知识享受。加以天性幽默，文笔轻松，且篇幅不大，简洁明澈，令人爱不释手。如写雨中雅舍：“细雨蒙蒙之际，雅舍奕复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶梀不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽……”。如写送行：“黯然魂销者，别而已矣.”。他特别注意所调遣的文字幅度的长短和声调的抑扬，故读来，别有一种音乐美。

雅致，对于梁实秋来说，既是一种人生态度，也是一种艺术风格。“纸上苍生”，距之甚远。世上的创造，有的全凭情怀，有的借以趣味。梁氏小品，实乃属趣味烹调。这种风味，特别宜于美食家的享用。

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