在学校的组织下，我们全校教师观看了《于丹心得》。这使我对这位三千年前的圣人有了一个崭新的认识。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

?论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面我就从其中的一个点“理想之道”来谈谈自己的感想。

论语中说道有多么远的这种理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一，也就是说，孔子经常所说的那种士而怀居不足以为士，一个人总在想着自己的衣食，这是不足以担当一个君子一个士的资格。所以其实什么是真正的理想，理想之道就是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源，其实当我们回到论语，真正解读了侍坐篇，看到了吾与点也这句喟叹，知道了这样一位万世师表的圣人心中对于那种沐乎沂水，风乎舞亐，在暮春时节咏而归，快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道，这种阐述跟庄子所说的独与天地共往来是如出一辙的，也就是说所有古圣先贤首先是站在个人的.价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，走到这个世界上有所建树。我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景让我们找到一个起点，让我们从自知之明去建立心灵的智慧;让我们从论语里面，也做孔子席前一个安静的学生，跨越这个千古的沧桑，在今天看一看他那种淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的这种鼓励，在我们每一天，真正忙碌的间隙里面哪怕说给自己一点点心灵的仪式，不至于让自己象那样一个人格分裂的演员那样不敢面对自己的内心。其实在今天这么一个后工业文明的社会里，如果能够调整这样一套坐标系统，我想论语会从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，它传递出来一种淡定的清明的理念，它鼓励了我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信，我们的理想是有根的。

蒙曼讲座观后感篇2

今天早上，我匆匆忙忙的打开电视机，收看北京师范大学教授，博士生导师的于丹教授的讲座。看了她的讲座之后，我感受颇深。

今天早上7：40，于丹教授开始了她的讲座。这次讲座的三个主题是：第一讲：如何培养孩子的孝心；第二讲：如何培养孩子的爱心；第三讲：如何培养孩子的自立，自强，自信。一开始，于丹教授讲了一个寓言：很久以前，有一个小男孩，天天跑到一棵树下去玩，树非常喜欢这个孩子；日子一天一天过去了，男孩长大了，他跑到树底下，说他想要钱，树把他的果子奉献给了他，树好快乐……一天，男孩又回来了，他想要一间屋子保暖，树让他把他把他的树枝砍下来，树好快乐……过了很久，男孩又回来了，他想要一艘船，环游世界。树让他把他的树干砍掉，树好快乐……最后，他们快快乐乐的在一起。这件故事也许是虚构的吧，但是他给我们带来的道理是十分的深刻：树就是我们父母，我们就是那个男孩，小时候，我们离不开爸爸妈妈；长大后离开了父母，经常不回家看望他们，难得回去一次，却是索取父母之时！难道我们就是应该向父母索取的吗？所以我们应该记住：爱是不能无限索取的，我们应该懂得孝敬父母。

过了一会，于丹教授又讲到：“她上大学的时候，曾和他的同学一起爬泰山，从凌晨开始爬起，就是为了看日出。她不像其他同学呆在那里看日出，而是独自一人走后山的小路去看日出。虽然上山的时候被密密麻麻的荆棘割出了许多道血口子。但终究还是看到了日出。于丹老师是想通过这个故事给我们阐述一个道理：首先，得学会让孩子去融入社会；之后，的学会让孩子自立、自强。这样才能给孩子们带来一个美好的人生，成为一个德、智、体全面发展的人。

蒙曼讲座观后感篇3

寥寥千把字，短小精悍文，足以引起我眼球的停驻。

季老闻名已久，却一直没有深入接触的机会。随手翻阅季老散文集，无意发现此篇佳作，内心种.种得以释怀。

季老深刻地知晓，人生不是用文字能叙述得完的，故力求精简。

人生的主题必然是人性。告子有言“食色，性也。”季老毫不避讳的引出此言。再者，谁又可否认?“食”，解决人生存的问题，“色”，解决人发展的问题。生存和发展是人类存在不变的主题。对于入世极浅之人来说，如我，这个答案无疑是现实而确切的。

万物皆通人性，这便有了“桃李无言，下自成蹊”一说。

同样是生命，或缺水少光而死，或忍辱负重而生。这便是植物的“人生观”。主动权在自己手里，何去何从，均由自己掌控。

入世，有些人善始善终，处变不惊，任外界环境对其产生任何影响，始终坚持着既定的道路。从此便又有一道分岔：一种人果不其然地到达了终点，他可以理由充分地向世人宣告，见证自己的明智，但他不会这么做;另一种人鬼使神差地偏离了航向，甚至不知所从，最终将被人唾弃、耻笑，但他不得不这么做。

且人性的发展必须有所终止。万物得以有规律地生存与发展，正应验了这一道理。从细微处讲，凡事都须有个“度”。一类人人生一世无所不为，张张扬扬地度过了一生，到头来却发现忽略了不少致命的细节，遗恨终生。另一类人，与生俱来的退缩性，使得他一生碌碌无为，虽平安无事却缺乏几分激情，同样遗恨终生。此上两例虽为极端的状况，只为说明本性的发展不可无度，无度则不成大器。

季老能有这样的觉悟，完全体现在他自身的为人处世上。自其对语言着迷，就一心钻研梵文等，终有所就。老来平心静气，却依然为事业奋斗着，即便在抗击病魔的病床上，其顽强的毅力依旧展露无遗。把持有度，便能尽善尽美!

中国哲学，曾争论人性善还是性恶，其实大可不必。“人”和“生”绝对都是被动的，我们所要做的，就是赋予它不尽相同的色彩，实现的价值。

也许这正是季羡林先生的文学魅力所在，直言不讳，言简意赅，令人回味。走进文学大师，让大师指引我们走向成功!

蒙曼讲座观后感篇4

今天早上,我早早的起床,如约的打开电视机,观看于丹老师的讲座.

于丹老师主要讲了四个内容,给我印象最深的是一个小故事,讲的是有一个小男孩,他很爱发脾气,因此,他的朋友就很少.有一次,他的爸爸对他说:“你以后要是在发脾气,就往这个木桩上钉钉子！”过了一个星期,木桩上的钉子已经密密麻麻的了.又过了一个星期,小男孩突然发现木桩上的钉子越来越多,于是,他每天都克制自己不要发脾气,过了一个月后,钉子从密密麻麻变成了零星了,又从零星又变成了空白.小男孩非常开心,后来,爸爸把他领到了木桩跟前,叫小男孩把桩子上的钉子全部拔掉,可此时木桩上显现出许多小洞洞,于是小男孩明白了,虽然钉子拔掉了,但对别人的伤害是永远弥补不了的从此以后他变成了一个听话懂事的小男孩.

听了这个故事,让我懂得在日常的生活中,不要乱发脾气,尊敬长辈,就像妈妈说的那样百善孝为先,我要孝敬自己的父母,听从父母的教导,做一个人见人爱,人见人夸的小女孩.

于丹老师的讲座让我受益匪浅,她教我们应怎样做人,以后我们应多听于丹老师的讲座,在生活中不断的提高自己.

蒙曼讲座观后感篇5

通过学习关于健康的相关讲解，健康的身体固然重要，但是健康的心理才是孩子幸福的保障。这让我想起了曾经有一个朋友问过我，他说：“我感觉你们两口子整天过得挺和谐，从没见你们吵过架，红过脸。”我笑着跟他说：不是不吵架，而是不管啥事儿我都尽可能的让着她。尤其是孩子在身边的时候，更是不能当着孩子的闹矛盾。”对于这一点，我是时刻放在心里最重的位置。

家庭是孩子人生的第一课堂，而父母就是孩子人生的第一任老师，并且是陪伴时间最长的老师。孩子在成长的过程中，不管是身体健康还是心理健康，都是和一个良好的家庭氛围密不可分的。如果孩子是一粒种子，那么家庭就是土壤，家庭氛围便是空气和水。家庭氛围是一个家庭的精神环境，它虽是无形的，却对孩子的一生起着至关重要的作用。试想，如果父母总是三天两头吵架、暴力处事。孩子每天处于这样的环境中，是很难体会到家庭的温暖。对孩子来说，家庭是可怕的、是恐惧的，孩子就会缺乏安全感，从而产生严重的心理问题。长大后他也不会去经营一个充满爱的家庭。在一个好的家庭氛围环境中成长起来的孩子，通常是阳光开朗，积极向上的，这对孩子的一生都是宝贵的财富。为了孩子，我们更应该积极努力地去学习，去努力创造一个有爱、有亲情、好的家庭氛围。在教育孩子的路上，我们都会迷茫。但我们唯一可以坚持做的，就是给孩子树立一个正确的榜样。

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