我以前一直以为《资本论》是纯经济学著作，光那么厚，就让人望而却步。不久前，从新闻得知，在此次金融危机的影响下，在许多人特别是西方国家的人们当中，掀起了一股重读《资本论》的小热潮。我很好奇，为什么那么多长期接收西方教育的人们会重新审视这部革命著作？我顺手拿起那本静躺在我书柜上许久的《资本论》，随便打开一页翻看，第一眼，就深深吸引了我。《资本论》并不是深奥难懂的经济理论，是平常易懂的，更是无比贴近现实社会的，书中引用的事件，无不在真实生活中得到应验。于是，我立马沏茶，在新居的书房里匆匆读了起来。

?资本论》在我心中掀起巨大波澜，他真的是一部底层工农群众的《圣经》。他带给我的第一感受是：毛泽东是对的！我明白了他为什么坚决不让走资本主义道路，把资本主义消灭在萌芽状态。《资本论》不仅总结了分析了资本主义的性质和一般规律，而且揭露了许多血淋淋的事实。读着那一件件具体的.事件，我在想，这是一百多年前的英国吗？这分明就是近30年的中国。马克思写《资本论》的目的，就是希望以后的国家避免那样血腥的事情发生。我现在把我感受最深的几段话抄在这里，希望能对大家有所启示：

资本主义生产的自然规律，引起社会的对抗。这种对抗已经发展到什么程度，更高或更低，就它本身来说，并不是我们这里的问题。这里的问题是这各种规律本身，是这各种以铁的必然性发生作用并且贯彻下去的趋势。工业比较发展的国家，不过为那些更不发展的国家，显示出它们自己未来的形象。

本书的最终目的，是揭露近代社会的经济运动规律。一个社会即便已经发现它的运动的自然规律，它还是既不能跳过，也不能用一个法令来废除自然的发展阶段，但是它能够把生育的痛苦缩短并且减轻。

类似的章句还有许多，一下子不能如数摘抄，我会在回帖中贴出那些振聋发聩的语句和结合现实社会的感想。

如今，资本家们在惶惶不可终日，疯狗般反对国进民退之时。猛然想起早在一百多年前就有一个叫马克思的德国犹太人预言了他们的埋骨之所！

于是，政要显贵们也纷纷捧起《资本论》，迎接革命导师在当今世代的华丽出场！

资本论的读后感篇2

1867年9月14日，《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版。这一巨著的问世，不仅实现政治经济学的伟大革命，标志着马克思助于政治学的诞生。而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。《资本论》不仅是马克思主义政治经济学最重要的著作，而且也是马克思主义哲学的最主要的著作。《资本论》是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的的观念和方法，将社会关系归结为生产力的高度，从而证明社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时《资本论》也没有简单的把精神生活，政治生活和社会生活的一般过程归结为他们的共同基础。物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部四个会圣火和精神生活的内容和方式。

?资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑辨证方法和认识论犹记得结合起来，融为一体，马克思使用重抽象上升到具体的方法，逻辑与历史一致的放大。马克思在《资本论》中，系统全面的阐述了资本主义基本矛盾的产生发展和克服的过程，从而透彻详尽的阐述了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的`突破，在《资本论》中对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。

?资本论》不仅是一部不朽的经济学著作，而是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书。《资本论》提供的是认识世界的立场观点和方法，而不是现成的教条，《资本论》的理论也需要在实践随着时代的发展而不断发展。

马克思劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克思在《资本论》中批判的吸收了资产阶级古典经济学价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论，是最彻底的一元劳动价值论。发展和创新马克思劳动价值论的必要性：

（1）马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差别。社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。而马克思创立的劳动价值论也有相对应的客观条件：

①劳动形态主要表现为体力劳动；

②劳动过程的知识含量不高；

③指导、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。

（2）当代劳动特征的变化向马克思的劳动价值论提出了挑战。随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新情况，新问题涌现出来，社会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。

（3）发展和创新马克思劳动价值论的现实可行性。

①劳动价值论中的经济范畴会随着现实的社会经济关系的变化而变化。马克思劳动价值论不是僵化的教条，而是随着实践发展而不断发展的科学体系，创新和发展马克思劳动价值论是对商品经济现实关系的一种确切的反应，是科学体系发展的必然途径。

②马克思为劳动价值论的发展留下了广阔的理论空间。

③我国学术界的五次争论为劳动价值论的发展和创新作出了贡献。

马克思留给我们的《资本论》，不是一成不变的放之四海皆准的定律，而是在一定时期，一定状况下的指导规则。因此，我们必须要进行完善和革新。而《资本论》本身就是一个给我们很大发展空间和完善空间的理论体系，而且其提出的各种哲学理论，更是要求我们不拘泥于教条、书本和经验，而是随着社会实践的发展而不断去完善和创新马克思主义。在实践中，我们要不断加强对马克思主义的合理借鉴与反思，不能照搬照抄，要结合实际情况进行运用和发展。当然，对于其中不合理、不适合社会发展进步的思想要勇于剔除，使我们的经济学理论与实践紧密结合而不断前进发展进步。

资本论的读后感篇3

年初一次偶然机会提前读到《资本论》，作者是藏在茑屋书店背后的大boss增田宗昭。这本小书是我今年到目前为止看过最喜欢的一本书，字数不多，却耐人寻味。

虽然像增田宗昭这类boss亲自写的东西，很难符合编辑的要求，在我看来实物书也的确是靠排版硬撑起来的。不过，书的价值不在于字数，而在于纸张所承载的内涵、思想、精神。

增田先生恰好也提到一个词：提案力——对顾客而言，有价值的不是作为物体的书，而是包含在书中的提案。乔布斯要卖给人们的也不是iphone这一硬件，而是通过iphone来进行生活方式提案。

从本质上说，商品本身具有地域性和选择性，所以才会有市场营销。要确定目标人群，进行有针对性的宣传，通过这种方法制订销售计划。然而一旦越出单纯的物的概念，包含某种哲学，换句话说，包含了生活方式提案，那么商品就会获得超越国境、人种、年龄、性别的翅膀。

增田先生认为，书店的问题就在于它在卖书。

在日本，每年都有374家书店面临倒闭。而茑屋书店不仅活下来，还拥有1400多家店铺，是日本最大的连锁书店。取得这样的成绩，增田先生的提案并不神秘。

最早的“茑屋书店枚方店”成立于1983年，它开创了录像带、唱片、书籍三位一体的全新模式。在此之前，这种书店运营模式还被视为异端。因为这些商品的流通渠道各不相同，供货的批发商也不同。

但流通的麻烦并未将增田先生阻挠，他依然将顾客价值放在第一位，爱读钱德勒小说的人，可能也想听听主人公爱听的冷爵士。而有了茑屋之后，这些都可以在同一家店找到。

书是提案的载体，所有生活相关的都围绕着一个核心提案。这里的“提案”可以等同于“策划”，也可以等同于“设计”，就是既要紧跟时代，又要看清本质。

互联网、人工智能、各类新科技不断地变革我们的生活，难道变革就是为了让人们无时无刻不在盯着手机看吗?不，创新者知道，变革才刚刚开始，世界上的每个人都值得拥有更好的生活。精神需求是高级的、巨大的`需求，茑屋书店不仅是一家书店，它本身正是为了满足顾客价值的生活方式提案，是一个颠覆的文化空间!

?资本论》带给我很多启发，一个人的核心竞争力是智力，一个公司的核心竞争力亦然。这里的智力更应该指知识维度的拓展、独立思考的延伸。随大流的人越多，知的资本(智力资本)就越宝贵，而我们要舒服地随大流，还是勇敢地拥抱自由?相信这是值得所有人思考的。

资本论的读后感篇4

?资本论》阐述了资本主义社会经济内部结构和它的经济运行规律，以及实现资本主义变革的社会力量无产阶级的产生和不断壮大，从而指明了资本主义的历史发展趋势。为了充分描述资本主义经济的运行规律，《资本论》分三卷共两千多页行论述，其中第一卷为《资本的生产过程》，第二卷为《资本的流通过程》，第三卷为《资本主义生产的总过程》。

第一卷《资本的生产过程》描述了资本主义的生产过程，任务是研究它作为直接生产过程考察时呈现的各种现象。直接生产过程中，人与人之间的'关系，包括生产关系、交换关系、分配关系和消费关系，都表现得最直接、最单纯，劳动与资本、工人与资本家是面对面直接对立着的。

第二卷《资本的流通过程》对资本流通过程做单独的考察，揭示了资本流通的本质和它与一般商品流通的根本区别。通过对资本流通过程的分析，一方面阐明流通对资本主义再生产的重要性，同时也显示出一种现象，即剩余价值的获得不仅有赖于生产过程，也赖于流通过程，二者至少是同等重要的，这就为模糊剩余价值只是在生产过程中创造的这

一事实提供了一个表面根据。另外，在资本流通过程中出现了两种资本的新的具体形式：固定资本和流动资本，这又进一步掩盖了生产过程资本区分为不变资本与可变资本，从而剩余价值的真正来源被进一步掩盖起来;再加上资本周转的速度的确直接影响着一定资本量的增殖程度，这更加使人们相信流通过程是剩余价值的源泉之一。社会资本再生产和流通的考察表明实现问题是再生产过程得以进行的关键。流通过程的重要地位更加被确定下来了。从资本流通过程来观察资本主义社会，剩余价值生产的深层本质已经被深深地掩藏起来了。

第三卷《资本主义生产的总过程》以利润为核心范畴展开分析。马克思指出：这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式相互对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竞争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。

?资本论》的核心观点是剩余价值理论。深入钻研剩余价值理论，我们就可以发现隐藏在资本主义社会中的不平等，从而可以透彻地审视资本主义伪善、冷酷、自私的一面，

为建立更加和谐、人道的社会主义制度提供借鉴参考。

资本论的读后感篇5

最近读了资本论缩译版的第一卷.资本论在中国的地位不言而喻.偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗,而且资本论最好是看德文版的,因为德文——英文——中文,这当中有着大量精髓的流失,并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解.但是鉴于本人能力与精力有限,也不必像老夫子那样求甚解,所以选择了一本中文缩译版.

其中几点令我印象颇深.

工作日有一个最高极限.这个最高极限取决于两个方面.第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等,以满足身体的其他需要;第二是道德的界限,既社会界限.工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间,以满足精神的和社会的需要.

但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限.机器本来是缩短劳动时间的最有利手段,但在此时,却成了延长工人劳动时间的最可靠手段.

计时工资是用直接的劳动持续时间来计算;计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算.其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉,是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式.

资本的积累,一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中,另一方面则是相对过剩人口大量存在,从而扩大品贫富差距.而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力,迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布.

发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾.

以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制,同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来,社会公有制自然是一个长久的多,艰苦的多,困难的多的过程.资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众,而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者.

?共产党宣言》最后呼吁全世界无产者,联合起来.

不可否认,资本论是站在无产者的角度上的.亚当斯密,凯恩斯,马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的.而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控,社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾.

现在你存在以下问题吗?你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗?你的工资形式是计件工资吗(“跟项目走”或者叫“多劳多得”)?

中国不是资本主义国家,但贫富差距越来越大究竟为何?资本主义社会是这样的,那社会主义社会又是怎样的?没有读过《国富论》不懂资本主义,没有读过《资本论》不懂社会主义.看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头,更进一步.

资本论的读后感篇6

记得高尔基说过书籍是人类进步的阶梯，读书能够增加人的修养。我喜欢阅读各种各样的书籍。今天我阅读了马克思的《资本论》。

?资本论》全书一共有三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。

中国是一个社会主义国家，马克思是社会主义的伟大先驱，我记得有老师说过“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”。本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。但是事实却不一样。

?资本论》第一卷通过对直接生产过程的分析，揭示了资本主义的一般基础、剩余价值、资本的本质、资本主义的矛盾及其发展的历史趋势，因而从根本上的层次上阐明了资本主义中最主要、最基本的问题。

第二卷是对广义资本流通过程的分析，这一卷主要分析单个资本的再生产（资本的循环和周转）和社会总资本的再生产，揭示了资本主义的微观经济和宏观经济的运行过程。这些分析，一方面是对《资本论的'》补充和展开，由此使人们进一步认识到，资本不仅是带来剩余价值的价值，而且是一个不断运动的过程，他只有在这种连续运动中才能实现增值；另一方面是向《资本论》第三卷的过渡，或者说是第三卷的引言。

第三卷对资本运动的总过程的缝隙，既是理论分析的高潮，又是理论分析的完成。因为这里的分析不再停留在本质层面上而是上升到社会的表面。由此，把资本主义这个庞然大物从里到外清楚地再现在人们的面前。

读完《资本论》我知道我们需要提高对时间的感知，我们做任何事情都是需要绝对时间的，没有一定的投入量是不可能的。《资本论》对时间再劳动生产上给出了自己的解释——绝对劳动时间和相对劳动时间，通过对时间的压榨，资本家获得了额外的价值，即剩余价值。所以我们要更加珍惜时间，做有意义的事情。对于我们个人来说，一天就24小时，出了日常的学习之外，我们应当适当的做一些时间管理。

另外我需要更加认真的学习，学习更多的知识，在知识中得到成长。

资本论的读后感篇7

纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、此刻和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。今年又是我国改革开放三十周年，这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历史上惠民最多的一次改革，被称为中国历史上“载入史册”的最成功的改革。

这次改革的`成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了党的指导思想的胜利。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进党的指导思想，并用党的指导思想的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的《马克思传》出版，对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的好处。这一年，由美国次贷危机引发的金融海啸，正在向实体经济渗透，经济危机的征兆频繁出现，并向全球蔓延，给世界经济带来严重影响，这一事实，宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反，马克思的《资本论》在西方发达国家又骤然热销，据《环球时报》2015年11月12日的报道，2015年《资本论》在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我国，改革开放以来也以前有人瞧不起这部经典著作的好处，认为《资本论》所作的分析已经过时、甚至认为改革务必摆脱马克思主义，把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。

而此刻，西方人都重新研究《资本论》，难道我们生活在社会主义国家的中国人，能够不要马克思主义的著作了吗？

萧灼基教授写的《马克思传》与众不同，它的特色鲜明：

第一，它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线，该书共有13章，按革命实践的先后顺序排列，根据实践的发展，阐述革命理论。

第二，在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍《资本论》的三部手稿和《资本论》第1―4卷的基本资料。

第三，用通俗的形式介绍深奥的理论。马克思的经济理论从抽象上升到具体，初学的读者往往感到不易理解，而萧教授采用通俗易懂的大众语言、独特的叙述方式，使复杂的理论问题深入浅出。

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