王尔德曾说过：“有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。”文化与教养总是相生相伴，相辅相成。在学习生活中更是我们不可缺少的。当人们失去了教养，世界会是怎样的呢？街边堆满了垃圾，人们三三两两地在马路中央互相叫骂，城市间一片乌烟瘴气。如若真的是这样，那么人类的文化也离彻底消失不远了。教养也是类人猿从动物进化为人类的一个转折点，失去了教养的人类与走兽又有何差别？再想想看，教养离我们并不遥远，它体现在每一个附中学生的身上、每一位附中老师的身上。自习课上同学们自觉自律，大家都为营造良好的学习环境出了自己的一份力，这种行为习惯的养成，离不开附中给予我们的文化熏陶。

若说生活是一棵大树，文化是枝干、是繁盛的花朵、是丰硕的果实，那么教养则是无数的绿叶与根须。教养是做人处事的根本所在，文化则是建立于教养之上。文化是一盏香茗，教养便是茶盏下的檀木盘；文化是一挂彩虹，教养便是那无边的苍穹；文化是一泓清泉，教养便是山顶的皑皑白雪。

文化与教养都是内在的修养，它们有一个共同的外在体现——“礼”。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。人而无礼，焉以为德？

礼，自古以来便是中华民族的传统美德。朱师傅为周恩来总理理发二十多年，有一次刮脸时周总理咳嗽了一声，脸上被刮了一道小口子，朱师傅心中十分过意不去，周总理安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽没有向您打招呼，还幸亏您刀子躲得快。”朱师傅深受感动。可见文雅、和气、宽容的语言，不仅是礼的体现，更能反映出一个人的文化底蕴与内在教养。

大家可曾想过，来到这里，来到附中，是何目的？是为考上一所好高中，还是跟随老师修习文化，又或是提升自己的教养？想必三者都有吧。

事实上，在沉淀文化底蕴的同时提升自己的教養并不困难。首先要做好的，就是课堂上紧跟老师的脚步接受知识与文化的洗礼，这也是一个学生的本分。其次，一个良好的学习榜样也是很重要的——他可以是古时候如孔子那般不矜不伐的万世师表，也可以是身边默默无闻却贤良方正的一人，又或是自己的老师。他们为人处世的方式一定有很多值得我们学习借鉴之处。

同学们，真正的文化是根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。而一个真正有教养的人大抵也如此。一个真正有教养的人，不会高人一等，也不会颐指气使，他能推己及人地体谅他人，平等对待他人，尽量不给别人添麻烦。骨子里深藏教养的人，眼里有光，心底有爱，一定会被这个世界温柔对待。

论教养演讲稿篇2

各位老师、同学：

大家好！我是五（3）班的李源源。今天我演讲的题目是“做一个懂礼仪、有教养的人”。

古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学礼，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程手段。

我们学习礼仪，首先要学会尊重他人，尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。礼仪本身就是尊重人的外在表现形式。礼仪从“话”里来，而“话”从心里来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行。古今中外有很多名人志士用他们的言行向我们证实了这一点。大家所熟知的新中国周总理一生鞠躬尽瘁，是全中国人民尊敬和爱戴的典范，他每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员一一握手道谢。

我们从这里看到的不只是简单的一种礼仪，更是做人的修养。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。更从另一个角度说明言语是一个重要的元素。同一件事情，因为我们的态度不同，说出的话语不同，往往结果也大不同。我们身边就有很多这样的事例。一次，我在公交车上看到这样一幕：下车时一名小学生不小心脚踩到了前面一位打扮时尚的年轻阿姨的裙子，使阿姨差一点跌倒。这位阿姨回过头来满脸怒火，正要发作。但是这位同学红着脸对阿姨连声说：“对不起”，赶紧从书包里掏出纸巾俯下身去擦拭污迹，阿姨高声斥责的话只说了一半却咽下了，说了声“没关系”，一场即将上演的“疾风骤雨”就这被一句“对不起”化解了。

其实，在我们同学之间的交往中也不乏类似事件。有时因为我们一句温暖人心的话语给我们大家都带来快乐，有时因为我们言语不慎会引来一场争执。不同场合我们得当的使用这些文明用语，会让人与人之间多出很多温情。同学们一定都有这样的体验，当你帮助了别人，对方一句谢谢会让你心头涌起一股暖流；当别人不小心碰到你的时候，一句“对不起”，会消除你心中的不悦。因此，我们也要学会在得到帮助的时候真诚的说一声谢谢；在不小心冒犯了别人时，及时说一声“对不起”；在请求别人帮助时不忘礼貌地说一声“请”；为别人做力所能及的事：捡起掉落的东西，给匆忙的行人让让路，给家人、朋友、同学、同事、邻居送上友好的微笑，等等。

这些看似是日常的生活中的小事，却展现出一个人的个人修养。我校第十五条校规明确规定：“与人交往要有教养，打招呼不要用“喂”这类语言，回礼时不要手插裤袋，咀嚼食物等，受到帮助要道谢，别忘了习惯使用“您好”“谢谢”“对不起”“打搅了”“不好意思”等礼貌语言。“

如果我们大家都做懂礼仪、有教养的人，我们不但树立了自我的良好形象，我们全校师生的精神面貌必然更上一层楼，我们会生活在友好、宽容、关爱、温馨的氛围中，我们每个人的小改变，小进步，必然带来全社会的大改变、大进步！这将是多么美好的世界！希望大家都勇于展示一个有礼，有教养的自我。

谢谢大家！

论教养演讲稿篇3

新学期，吕老师带我们开启了第二轮演讲—新闻推荐。我印象最深的，就是我自己的一篇演讲《不管去哪儿，教养才是最美的风景》。

新闻内容是这样的：在假期里，大家都外出游玩，本来是一件令人高兴的事。但出现了不文明的行为，如有人在古迹上刻字。这不光毁坏了文物，还破坏了和谐的景观，难道他还怕别人不知道自己的名字？他的这种行为早已使他遗臭万年。还有的人翻越护栏，导致交通堵塞。更有甚者将垃圾扔到悬崖峭壁之下，自以为没人看见，却没想到清洁工人们会冒着生命危险到悬崖下清理垃圾。

这些人这样做因为他们缺少教养。“教”的意思是手持杖或鞭子，“养”则是饲养，一个人成长既要吃饭也要读书、受教育。“教”呈现内心的修养，外在的言行，不断提高的过程就是成长。

在家中，父母教育我不要随地乱扔垃圾，不采摘花草，不在公共场所大声喧哗……

在俄罗斯旅游时，我发现无论在哪个场所都很安静。比如在餐厅用餐，几乎没有人大声说活，要说话也非常小声。这种宁静使人感到非常舒适。相反，在我家的小区里，有一个人打电话，声音大至全小区都可听见，让过往的人侧目相看。

教养是一个人综合素质的体现，小到反映一个人的家庭教育，大到关系国家的荣誉，让我们一起来捍卫祖国的荣誉！

论教养演讲稿篇4

近日，英国知名主持人克拉克森来中国乘坐高铁时，他后座的男子一直拿着手机大声通话。他拿手机拍下这名乘客，自己则对着镜头压着嗓子连喊4句“闭嘴”，然后发到了有120万粉丝的社交账号，在4天内获得超过305万次观看和9千多条评论。

国人出行的进化史，可以视为经济发展的映照。以前的绿皮车时代，大家只求正点到达目的地，对于出行体验的诉求比较低。如今，高铁和飞机打造的舒适的全方位出行体系，让乘客们对于出行环境的心理期待值大大提升。但总体来看，如今虽然交通工具越发现代化，但一些乘客的文明素养却并没有赶上交通工具的发展速度。远的如孟非，近的如克拉克森，他们都用自己的方式记录了身边的不文明行为，我们在关注名人效应的同时，更要在诸多事件之中有所反思。

从克拉克森拍摄的视频图像可以看到，高声打电话的男子乘坐的是高铁商务舱。从经济角度讲，选择商务舱的人士理论上财富状况应该是不错的，但其人在公共场合的文明礼仪和秩序素养，显然还不够“富裕”。而这种尴尬状况，恐怕当事人还处于未知的状态。而一些网友对此事件也持“不要上纲上线”的观点。比较有代表性的说法是——“没有侵犯到他人的空间，又何有打扰之说呢？”

以上所述，代表了个别人对于公共空间认知的偏颇。所谓公共空间权益，并非单单是肉体上要求他人保持距离的权益，包括声音、味道和视野等多方面的权益，都是不可侵犯的。打个比方：如果你在地铁上吃韭菜盒子，就很可能被其他乘客投诉，因为他人的嗅觉因你的行为已经不堪重负。在高铁上被他人长时间高分贝打电话所打扰，也是自身权益受到了损害。但是目前行政条例还没有细化到这一步，因此，要维护好公共场合免打扰权益，就只能靠道德约束和自身的文明素养。

有一句话叫“不打扰到别人，这就是教养。”无论何时何地，不轻易地冒犯他人的自由空间和灵魂居所，应该成为大部分人的共识。我们能在重要会议开始前把手机调成静音，却粗线条地忽略了在高铁车厢内大声说事对别人的冒犯。文明素养和时间地点无关，这一点不仅是长时间高声打电话的男子要领悟，更是所有国人都应该思考的问题。

论教养演讲稿篇5

哲学大家冯友兰先生提出人生的境界，可以分为自然、功利、道德和天地这样四种境界，可谓发人深省由此，我想到了读书其实也有着不同的境界

境界一：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

处在这一境界的人，追求的是读书的数量，而不是质量他们不明白，读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，以至变化气质这种读书，只可以起到娱乐身心，初步开拓眼界之用，而对于深奥的学识只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋场”虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归

境界二：问渠那得清如许，为有源头活水来

处在这一境界的人，对书中的知识会作深入的了解，会去“究其源”如此学之，则数、理、化，天下之大小事，悠久之历史，深奥之哲学则无一不在自己的掌握之中其眼界之宽阔则显更高的一层境界，于其身也，志向更为高远，品质更为高洁，可以称得上是富有修养的学者在我们的学习中，博览群书是必要的，但对知识进行深入理解才是关键，只有对知识进行消化、吸收，那才是自己拥有的

境界三：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

处于这一境界的人，可谓达到了读书的最高境界，如果说境界一是对知识的初步了解，境界二是对知识的消化和吸收，那么境界三就是在前两个境界的基础上进行创新前两个境界如果是躯壳，那么境界三就是读书的灵魂读书需要自己的思想，也即是个性主张要站在一定的高度去思考，而不是一味地顺着作者的思想去理解只有这样，才能形成自己的思想体系，才是真正的读书，读书才有意义

腹有诗书气自华为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书愿我们都做一个有思想的读书人

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